لا تصطاد الغراب
 

انا كتبت الموضوع ده علاشان تستفيد الناس الي للأسف بيصتادو الغربان ونا كنت واحد منهم :)

ماذا ورد طائر الغراب بالذات في سورة المائدة في القرآن الكريم



ورد ذكر الغراب في القرآن بسورة المائدة .. الآيات 27-31



بسم الله الرحمن الرحيم



(( وأتل عليهم نبأ ابني أدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الأخر قال لأقتلنك قال أنما يتقبل الله من المتقين لئن بسطت إلى يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين إني أريد أن تبوأ بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين * فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه * قال يا ويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين )) صدق الله العظيم



ورد ذكر القصة في سورة المائدة الآيات 27-31.

القصة:

يروي لنا القرآن الكريم قصة ابنين من أبناء آدم هما هابيل وقابيل. حين وقعت أول جريمة قتل في الأرض. وكانت قصتهما كالتالي.

كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا. وفي البطن التالي ابنا وبنتا. فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني.. ويقال أن قابيل كان يريد زوجة هابيل لنفسه.. فأمرهما آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما قربانا، فتقبل الله من هابيل ولم يتقبل من قابيل. قال تعالى في سورة (المائدة): وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَإِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) (المائدة

لاحظ كيف ينقل إلينا الله تعالى كلمات القتيل الشهيد، ويتجاهل تماما كلمات القاتل. عاد القاتل يرفع يده مهددا.. قال القتيل في هدوء: إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) (المائدة)

انتهى الحوار بينهما وانصرف الشرير وترك الطيب مؤقتا. بعد أيام.. كان الأخ الطيب نائما وسط غابة مشجرة.. فقام إليه أخوه قابيل فقتله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل". جلس القاتل أمام شقيقه الملقى على الأرض. كان هذا الأخ القتيل أول إنسان يموت على الأرض.. ولم يكن دفن الموتى شيئا قد عرف بعد. وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها.. ثم رأى القاتل غرابا حيا بجانب جثة غراب ميت. وضع الغراب الحي الغراب الميت على الأرض وساوى أجنحته إلى جواره وبدأ يحفر الأرض بمنقاره ووضعه برفق في القبر وعاد يهيل عليه التراب.. بعدها طار في الجو وهو يصرخ.

اندلع حزن قابيل على أخيه هابيل كالنار فأحرقه الندم. اكتشف أنه وهو الأسوأ والأضعف، قد قتل الأفضل والأقوى. نقص أبناء آدم واحدا. وكسب الشيطان واحدا من أبناء آدم. واهتز جسد القاتل ببكاء عنيف ثم أنشب أظافره في الأرض وراح يحفر قبر شقيقه.

قال آدم حين عرف القصة: (هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ) وحزن حزنا شديدا على خسارته في ولديه. مات أحدهما، وكسب الشيطان الثاني. صلى آدم على ابنه، وعاد إلى حياته على الأرض: إنسانا يعمل ويشقى ليصنع خبزه. ونبيا يعظ أبنائه وأحفاده ويحدثهم عن الله ويدعوهم إليه، ويحكي لهم عن إبليس ويحذرهم منه. ويروي لهم قصته هو نفسه معه، ويقص لهم قصته مع ابنه الذي دفعه لقتل شقيقه. وشوف الفيديو https://www.youtube.com/watch?v=2wG1rxtFsp0

رد: لا تصطاد الغراب
 

بالفعل تم ذكر الغراب فى القران الكريم ولكن لم يات نهيا عن قتلة ان ذكر الغراب فى القران كان لضرب المثل ......وهناك الحديث الشريف الذى اجاز بقتل الفواسق ومنهم الغراب ....ان كثرت الغربان واصبحت تمثل تهديدا ووباءا فلا مانع من قتلها لدرء ضرهها .....وعموما الاسراف فى قتل اى طائر يخل بالتوازن البيئى..........والله اعلم

رد: لا تصطاد الغراب
 

روت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله [ قال: «خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور». وفي لفظ: «فواسق في الحل والحرم»،
ويرى أهل النظر أنه إنما سمي غراب البين ، لأنه بان عن نوح - عليه السلام - فذهب ، ولذلك تشاءموا به وزجروا في نعيقه بالفراق والاغتراب ، واستخرجوا من اسمه الغربة ، وقالوا : قذفته نوى غربة ، وهذا شاء مغرب وهذه عنقاء مغرب ، أي : جائية من بعد ، يعنون : العقاب . وكل هذا مشتق من اسم الغراب لمفارقته نوحا - صلى الله عليه وسلم - ومباينته .

قال أبو محمد : ومن الدليل أيضا ، حديث محمد بن سنان العوفي [ ص: 214 ] عن عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي عن أمه رائطة بنت مسلم عن أبيها أنه قال : شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حنينا فقال لي : ما اسمك ؟ قلت غراب ، فقال أنت مسلم كره أن يكون اسمه غرابا لفسق الغراب ومعصيته فسماه مسلما ، ذهب إلى ضد معنى الغراب ، لأن الغراب عاص والمسلم مطيع ، مأخوذ من الاستسلام وهو الانقياد والطاعة .

وكان - عليه السلام - يحب الاسم الحسن ويكره الاسم القبيح على ما قدمنا من القول في هذا الكتاب ولو أنا تركنا هذا المذهب الذي عليه المسلمون في تجويز الطاعة والمعصية على الحية والغراب والفأرة ، إلى ما يجوز في كلام العرب وفي اللغة ، لجاز لنا أن نسمي كل واحد من هذه فاسقا لأن الفسق الخروج على الناس والإيذاء عليهم .

يقال : فسقت الرطبة إذا خرجت عن قشرها ، وكل خارج عن شيء فهو فاسق ، قال الله تعالى إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه أي خرج عن أمر ربه وطاعته ، فالحية تخرج على الناس من جحرها فتعبث بطعام الناس وتنهش وتكرع في شرابهم وتمج فيه ريقها ، والفأرة أيضا تخرج من جحرها فتفسد أطعمتهم وتقرض ثيابهم ، وتضرم بالذبالة على أهل البيت بيتهم ، ولا شيء من حشرات الأرض أعظم منها ضررا .

والغراب يقع على دآء البعير الدبر فينقره حتى يقتله ، ولذلك [ ص: 215 ] تسميه العرب ابن داية ، وينزع عن الخير ويختلس أطعمة الناس . والكلب يعقر ويجرح وكذلك السباع العادية ، وكل هذه قد يجوز أن تسمى فواسق لخروجها على الناس واعتراضها بالمضار عليهم . فأين كانوا عن هذا المخرج إذ قبح - عندهم - أن ينسبوا شيئا من هذه إلى طاعة أو معصية ؟ ! ! .

رد: لا تصطاد الغراب
 

الرد ما شاء الله مستوفاه

رد: لا تصطاد الغراب
 

يا اخى الامر على النقيض تمامأ
الغراب مأمور بقتله وتؤجر على اباده لانه اصبح وباء ينقل الامرض ويهلك الحرث

رد: لا تصطاد الغراب
 

بل لك أجر في قتل الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور ، وأيضا الكلب الأسود ذو النقطتين كما جاء في حديث آخر ، والأجر يكمن في طاعتك لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل هذه الفواسق كما أسماها رسول الله .. فسواء علمنا الحكمة من قتل هذه الأشياء أم لم نعلم فلك الأجر لطاعتك وإمتثالك للأمر اصحيح في قتلها.

وأما استشهادك بعدم القتل لذكر الغراب في القرآن فهذا لا دليل فيه ، فقد ذكر الله النصارى في بعض المواضع بالخير ، وقال "وإن منهم من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك" .. والأمثلة على ذلك كثيرة ..

والأمر الآخر .. لا تفسر القرآن بالهوى أو بالعقل ، وإنما هناك مراجع قديمة يجب الرجوع إليها في التفسير ، وهم الصحابة والعلماء ، ولا يجوز لنا أن نفسر القرآن كما تدركه عقولنا ، فمن نزل عليهم القرآن أولى بفهمه منا.

رد: لا تصطاد الغراب
 

الحديث الخاص بقتل الخمس الفواسق بما فيها الغراب قطع الشك باليقين فى الموضوع ده ياباشا

رد: لا تصطاد الغراب
 

اياك ايك الفتوى بغير علم في المهلكة

رد: لا تصطاد الغراب
 

اخى الفاضل هنا فى هذا المنتدى نخبه من هواه الصيد لا يفعلو اي شي إلا بعد التأكد من صحته او شرعيته سواء كانت فى احكام الصيد او ما يحل صيده وما يحرم صيده و كل ما نتوصل أليه من حقائق فهو من كتاب الله والحديث والسنه فما جئت به من ايات كريمه ليس فيه مايحرم قتل الغراب وانما جاء بالحديث الشريف ان يقتل حتى وانت فى الحرم فلا تستشهد بما لا يوجد فيه امر واضح بالنهى عن قتله فقد امرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم الذى لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحى يوحى اليه بقتله ضمن خمس من الفواسق واذا استهشدنا بما تقوله فهنا قد يحرم قتل الحيه ايضا لزكرها ايضا فى ايات الله بقصه سيدنا موسى وكثير من الدواب وردت فى القرأن واحلت لنا هذا والله اعلم وأخيرا دع مايريبك بما لا يريبك

رد: لا تصطاد الغراب
 

غيرتو فكري يا شباب متشكرييييييييين جداا

رد: لا تصطاد الغراب
 

الى الاستاذ the hunter 2013 . كيف غيروا فكرى . وأنا فكرى ؟
شكرا للمواضيع الثرية التى تزيد من معلوماتنا .

رد: لا تصطاد الغراب
 

السادة الافاضل في المنتدى طلعوا مش بس هواة اسلحة.. لكن رجال دين وذكر وحديث واصحاب عقل وحكمة
رجال يشرفوا المنتدى فعلا.