اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر المصرى
اسمحلى اختلف مع حضرتك وهو الجهاد ايه والدفاع عن النفس ايه الاتنين واحد يعنى معنى كلامك ان الايه بتقول اننا نتدرب على السلاح لما نكون رايحين نهجم ولا نفتح بلاد بس ولا برده علشان ندافع عن البلد لو اتهاجمت من اى عدو والفرد ايه غير انه جزء من الامه يعنى الايه بتحط قاعده عامه شامله الاصل والفرع والايه بتقول من قوه يعنى سلاح مش تدريب بس ومن رباط الخيل يعنى معدات لاستخدامه والعضو مكملش الايه لان النتيجه المطلوبه من ده كله هو تحقيق عنصر الرهبه فى نفس المعتدى وان لم يفلح اكون قادر على التعامل معاه
بسم الله الرحمن الرحيم
{ترهبون به عدو الله وعدوكم} صدق الله العظيم
غير ان تفسير الايه دى بالذات عميق جدا ولا يتسع المجال هنا لتفسيرها
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {المؤمن القوى خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف}
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبعدين يعنى ايه المانع من امتلاك السلاح طالما اتحقق فى الفرد عنصر النزاهه ولا يعنى هى الكحكه فى ايد اليتيم عجبه
|
مع إحترامي فيه فرق بين الجهاد والدفاع عن النفس , أما تاني نقطة فهي أن الأية الكريمة بترد في الجزء اللي حضرتك ذكرته (ترهبون عدو الله وعدوكم) يعني إخافة من عادى الله والمؤمنين .الدفاع الشرعي عن النفس - طبقا للقانون - أن حضرتك تدافع عن بيتك وممتلكات وخلافة يعنى دفاع أما الجهاد ففيه دفاع (ذي الدفاع عن الممتلكات والعرض وخلافه) والهجوم (ذي حالة الحرب أو رد الإعتداء أو تحرير الأرض) فالجهاد أوسع من الدفاع عن النفس والدفاع عن النفس جزء من الجهاد . بمعنى مش هما حاجة واحدة.اما الإعداد - وكما ذكرت حضرتك - مش سلاح بس يعنى ماينفعش واحد يجاهد ويسيب زوجته أو بنته لوحدهم أو والد أو والدة لا تقدر على إعانة نفسها.الإعداد مش بس سلاح ز والإرهاب مش بس سلاح أحنا لو إتعلمنا كويس حيخافوا ولو صلينا الفجر حيخافوا .فالموضوع أعم من مجرد حمل السلاح.
للتوضيح فقط
مع إحترامي