ما يمكن صيده

[عاصــم الشبراوينــي]

أحــكــام الصـــــــيــد .......................
لفظ التسمية
وهي (( بسم الله )) وجوبا ، و (( الله أكبر )) استحبابا
حكم التسمية على الصيد
التسمية شرط في الصيد ، ولاتسقط بالنسيان والجهل ، وهذا القول لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
وهو الذي تدل عليه الأدلة
وقت التسمية
التسمية عند ارادة الفعل ، وليس عند شحذ الشفرة ( السكين ) أو عند وضع السهم في القوس ، أو عند وضعها
في البندقية ، بل عند الفعل
الطيور المنهي عن قتلها في الحل والحرم
نهي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد ( طائر صغير أكبر من العصفور ومنقاره أحمر ) . فلا تقتل لافي
الحل ولا في الحرم
المأمور بقتلها في الحل والحرم
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم
الحية والغراب الأبقع ، والفأرة ، والكلب العقور ، والحديّا )) . والغراب الأبقع : هو الذي في ظهره وبطنه بياض
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( خمس لاجناح على من قتلهن في الحل والاحرام : الفأرة ، والعقرب ، والغراب ، والحدأة ، والكلب العقور ))

حكم قتل الكلاب
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ، حتى أن المرأة

تقدم من البادية بكلبها فنقتله ، ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها ، وقال : (( عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان )) ... ومعنى البهيم : الذي لابياض فيه النهي عن صبر البهائم
عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك ، قال : دخلت مع جدي أنس بن مالك رضي الله عنه دار الحكم بن أيوب ، فاذا
قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها ، قال : فقال أنس : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
معنى تصبر : هو أن تمسك وتجعل هدفا يرمى اليه حتى تموت
وعن سعيد بن جبير قال : مر ابن عمر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا ، وهم يرمونه ، وقد جعلوا لصاحب الطير كل
خاطئة من نبلهم ، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا ، فقال ابن عمر : من فعل هذا ؟ لعن الله من فعل هذا ، ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا الأمر باحسان الذبح وحد الشفرة
عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ان الله كتب
الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته وليرح
ذبيحته ))
حكم ماقطع من البهيمة وهي حية
جاء في سنن أبي داؤود عن أبي واقد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ماقطع من
البهيمة وهي حية فهو ميت )) . وأخرجه الترمذي بلفظ : (( ماقطع من الحي فهو ميت )) .م


حكم قتل العصفور وما فوقه بغير حق
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( مامن انسان قتل عصفورا فما فوقها
بغير حقها الا سأله الله عز وجل عنها )) . قيل : يارسول الله وما حقها ؟ قال صلى الله عليه وسلم : (( أن يذبحها
فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي بها )) رواه النسائي والحاكم وصححه
أحاديث في الحمّرة والنّمل
عن أبي مسعود قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمّرة معها فرخان
فأخذنا فرخيها ، فجاءت الحمّرة تعرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (( من فجع هذه بولدها ردوا ولدها
اليها )) ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال : (( من حرق هذه ؟ )) قلنا : نحن . قال : (( انه لاينبغي أن يعذب بالنار

[الصياد]

طرح مميز وكلام لازم يعرفه كل صياد جزاك الله خير وننتظر كل جديد منك

[venatic13]

جزاك الله خيرا


فعلا احاديث مكنتش اعرفها

وان شاء الله اعمل بيها

[abdalla]

سبحان الله وبحمده

[msgm]

فعلا معلومات مهمة ...

الغراب .يجوز قتله ...
و الكلب الأسود ..الذي فوق عينيه نقطتين بيض .

[charesma]

طيب الحمد لله
الغراب مباح قتله يعنى
كويس انكم قولتولى لأنى بحبهم اوى اوى اوى
بس انا عاوز اسال سؤال هو ليه انا لما بقتل غراب بلأقى مالأيقل عن 10 غربان بيلفوا حوايا فى السماء وبينعقوا
بصوت عالى اوى وبيفضلوا كدا لحد لما امشى ؟؟؟؟؟ وارجوا الرد

[msgm]

عشان عايزة تنتقم لصاحبها يا باشا ...

إلحق إنفد بجلدك يا ريس ...ههههه


هي بتحوم للسبب ده .و بتعزي في صاحبها . عشان تاكله ..الغربان بتاكل الجيف .

أكرمكم الله

[علاء معيوف]

يا باشا واللة انت ثروة للمنتدىدة وانا بقدملك خالص الشكر على التوعية دى

[النزهى]

معلش انا عاوز اعرف حاجة بسيطة مافهمتهاش من الكلام انا صاحبي مثلا بيصطاد الحاجة وبيقطع راسها بأيدة بيشد راسها مرة واحدة من غير سكينة ولا حاجة دة حرام ولا اية

[القناص]

السلام عليكم


غير مستحب قتل الصيد بهدة الطريقة ويفضل ان يقتل الصيد عن طريق سن حامى جدا غير مشرشر أما سكين او خنجر او اى شئ لة سن حاد

وشكرا

[osama hanafy]

موضوع مميز يستحق الاشادة ومعلومات قيمة ومفيدة
جزاك الله خيرا

[venatic13]

لحظه.....التسميه لاتسقط بالنسيان

يعني لو نسيت تعمل ايه

...............

واذاي تعرف الطائر اللي ينفع يتاكل من اللي مش ينفع يتاكل

[venatic13]

انت بتقول التسميه لا تسقط بالنسيان ؟؟؟؟؟


يعني لو نسيت تعمل ايه؟؟؟؟

وازاي تعرف الفرق بين الطائر اللي ممكن يتاكل والطائر اللي مش ممكن

في اكتر من طريقه وكلها حلال بدال النيه حلال والصيد بهدف الطعام حتي تلاقي كل الصيادين يقولو عايزين نصيد حتي الي يكفي الغداء دي فطره من عندهم فمثلا ممكن تمسك الطلق كله وتسمي عليه وتتشاهد عليه وده حلال وممكن تتشاهد علي كل طلقه والاصل في الرمي هي انك متصبش وبس لا ممكن الضحيه تموت وفي حاله موتها يحل اكلها مادامت اخرجت دماء وعند اخراج الدماء يحل اكلها يعني مش مرتبطه بشرط انك لما ترميها لزم تدبحها بعد كده لا علي الاطلاق وطبعا متنسوش اني دارس شريعه اسلاميه ......ده كلامه يا عاصم باشا صح

[mo7 faqih]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كيف حالكم اخوانى انا عضو جديد ولكن قرأت كل شئ بالمنتدى او اكثرة
ولكن انا الان سجلت نفسى واريد ان اعقب
اولاً:-
هذا الغراب لا يجوز قتلة لعدة اشياء
1-لأنة لا يؤكل
2-لانك متخذة غرضاً .قال صلى الله علية وسلم .لا تتخذوا حيوان فية الروح عبثا او غرضاً. او كما قال صلى الله علية وسلم.

[mo7 faqih]

احكام مهمة فى الصيد يقع اكثنا فيها
اولاً اذا نزل الشيء المصيد ميتاً فما حكمة :حكمة حلال اكلة ولكن اذا نزل حياًوعندما اخرجت السكين كى تزبحة مات حكمة ايضا حلال واذا نزل حيا مثلا اصيب فى جناحة نزل حى ولا يستطيع الطير والهروب فمسكتة وجب عليك زبحة
ولا يجوز لك ابدأ نهائياً ان تفصل رأسة عن عنقة بيدك ويجب عليك تزكيتة اى زبحة بالسكين فان فعلت بيدك من غير السكين فأنت آثم ولا يحل لك اكلة
وهناك قاعدة عامة فى الطيور المباح اكلها من الطيور التى لا تحل اكلها هى:-كل ما لة ناب قوى او مخلب قوى .يعنى سنانة قوية وأظافرة قوية يقتل بانيابة او يقتل بمخلبة فلا يحل اكلة .....