وهية دى اخرة اللى يطلع يصطاد فى رمضـــــــــــان

[momo44]

السلام على احلى ناس فى مصر

امبارح انا ومحمد صلاح وعبد الرحمن اخدنا قرار مصيرى
وهوة اننا لازم نطلع نصطاد عشان جبنا اخرنا خلاص وبقالنا كتيـــــــــــــر اوى مطلعناش والكلام ده مينفعش
شوية شوية والبنادق كانت هتضرب لوحدها فى البيت
المهم اتكلنا على الله وقولنا هنطلع يوم الجمعة
وراحت عليا نومة ومطلعناش (يعنى انا اللى بوظتها عليهم )
قولنا معلش اكيد خير
طيب هنستنا لحد الجمعة اللى جاية (لأ مينفعش )
طيب ايه الحل
مفيش غير اننا نطلع السبت
ويا ريتنا مخدنا القرار ده

وبرده راحت عليا نومة
اصل النوم ده شئ مقدس عندى
بس محمد فضل ورايا لحد ما صحيت
وقولنا كده مينفعش لازم نطلع
وطلعنا وكان الجو ايه مقلكوش (طبعا عارفين الجو كان عامل زاى)

المهم طلعنا وكانت الحصيلة مش بطالة
8 حمامات ويمامتين وصقر وطائر صغير شبه الحداية اللى بيبقى لونها ابيض وعينيها حمرا (بس ايه زى العسل )بس طلع عينى:mad:
وحصل معايا موقف اقولكم عليه بعد الصور



















اتفرجنا
نكمل بقى
الموقف هوة انى كنت هصطاد تعلب

اه والله تعلب صغير
ضربت حمامة فوق فيلا مهجورة وطلعت اجيبها
واذا بى الاقى تعلب مكان الحمامة
اول لما شافنى من هنا (طبعا خاف) وهاتك يا جرى البندقية كان فيها طلقة قمت ضاربها فيه وهوووووووووووووووب راح ناطط من فوق سور الفيلا
اه والله نط من السطوح بتاع الفيلا (الفيلا دورين)
قلت خلاص الصيد زاد تعلب يا جدعان
ونزلت بسرعة وكانت المفاجأة التانية مفيش تعلب

وطبعا الاستاذ محمد والاستاذ عبد الرحمن ولا كأنهم هنا
راحو يصطادو حمام وسايبنى لوحدى (لو كنت اعرف مكنتش اتشجعت وجريت ورا التعلب كأنى اسد ومعايا اسدين تانيين)
المهم انا رايحلهم وبقولهم شوفتو اللى حصل
وكانت المفاجأة التعلب لقيته بيعدى من امامى بحوالى 10 متر وقام داخل على فيلا لسة بتتبنى
قمت انا كمان جارى وراه ودخل معايا عبد الرحمن وهوووووووب لقيناه من هنا واختفى من هنا
وسمعنا صوت محمد من بره
قولنا خلاص محمد راااااااااح وبقينا اتنين
ههههههههههههه
طلعنا لقينا محمد واقف وفى ايده البندقية وملامح الدهشة على وجهه
ايه يا عم مالك:confused:
التعلب التييييييييييييييييت سريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ع أوى
قمت ضاحك وانتهى الموقف واحنا ندمانين اننا معرفناش نجيبه
بعد لما طلع المية اللى فى جسمنا كلها من الجرى وراه:mad::mad:

وفى النهاية
نصيحة
محدش يطلع يصطاد فى رمضان حتى لو البندقية ضربت لوحدها فى البيت
عشان هيرجع ................ انا عن نفسى نمت لحد قبل المغرب بســــــــــاعة

[محمد رضا العبد]

والله طلعه زى الفل وماشاء الله عليكوا بجد..والصور جميله جدا وكانت هتكمل بالتعلب بس خير والجيات اكتر من الريحات..تقبل مرورى

[momo44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رضا العبد

والله طلعه زى الفل وماشاء الله عليكوا بجد..والصور جميله جدا وكانت هتكمل بالتعلب بس خير والجيات اكتر من الريحات..تقبل مرورى

شكرااااااااااا يا محمد باشا على مرورك
وكان نفسى فعلا تكمل بالتعلب المكار
بس تتعوض ان شاء الله

[mimic]

وده برضو اسمو كلاااااااااااااااااااااااااااام هههههههههههههههههههههههههههههههههه..... حد ما يصطدش في رمضان برضو يا حودة والله كانت طلعه زي الفل لولا اننا مكناش نيمين كويس بس زي ما انت عارف ( صياد الصقور مش بينام يا خال ) ههههههههههههههههههههههه الدور والباقي على الناس اللي كانت بتنام وهيا بتنشن .....

على فكرة يا جماعة محمود وقع هوا وعبد الرحمن اكتر من 5 او 6 حمامات وقعو جوا بلكونات او جوا فلل معرفناش نجبهم ...

بس مش عايز اقولكم والله الطلعة كانت حلوة جدا جدا جدا بس كانت عايزة الواحد يكون نايم بالقدر الكافي ... لأني فعلا زي ما محمود عمل انا نمت ومصحتش إلا قبل الفطار بتلت ساعة ....



والتعلب والله انا ضربت عليه بس طلعلي لسانو ونط وجري ودي كان اول مره اعرف ان فيه تعلب بينط ..... بس ايه انا اول مره اعرف ان التعلب سريع جدا جدا كده ...

وبرضو انا ناوي والنية لله اننا نطلع في يوم تاني عندي في الشروق والدعوة عامة لكل اللي عايز يشرفنا وعلى فكرة احنا خلصنا على الساعة 10 ونص او 11بالكتير يعني اول لما حسينا بالحر مشينا ..

على فكرة يا جماعة فيه صقر او حداية تانية المفروض يبقا في الصور بس معرفناش نجيبو او بالأخص كسلنا ههههههههههه... بس الضربة قفلتو وقع محطش منطق ...

وطبعا كالعادة اللي تفوق علينا في كل طلعة محمود :mad::mad::mad::mad:

والبيه من النعاس طير مننا يمامة ماسية على ما اعتقد وكمان جوز قمري الله يسامحك يا حودة ابقا نام مره تانية كويس يا باشا

[mimic]

حودة انا بيتهيألي باقي صور انت محطتهاش

[momo44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimic

وده برضو اسمو كلاااااااااااااااااااااااااااام هههههههههههههههههههههههههههههههههه..... حد ما يصطدش في رمضان برضو يا حودة والله كانت طلعه زي الفل لولا اننا مكناش نيمين كويس بس زي ما انت عارف ( صياد الصقور مش بينام يا خال ) ههههههههههههههههههههههه الدور والباقي على الناس اللي كانت بتنام وهيا بتنشن .....

على فكرة يا جماعة محمود وقع هوا وعبد الرحمن اكتر من 5 او 6 حمامات وقعو جوا بلكونات او جوا فلل معرفناش نجبهم ...

بس مش عايز اقولكم والله الطلعة كانت حلوة جدا جدا جدا بس كانت عايزة الواحد يكون نايم بالقدر الكافي ... لأني فعلا زي ما محمود عمل انا نمت ومصحتش إلا قبل الفطار بتلت ساعة ....



والتعلب والله انا ضربت عليه بس طلعلي لسانو ونط وجري ودي كان اول مره اعرف ان فيه تعلب بينط ..... بس ايه انا اول مره اعرف ان التعلب سريع جدا جدا كده ...

وبرضو انا ناوي والنية لله اننا نطلع في يوم تاني عندي في الشروق والدعوة عامة لكل اللي عايز يشرفنا وعلى فكرة احنا خلصنا على الساعة 10 ونص او 11بالكتير يعني اول لما حسينا بالحر مشينا ..

على فكرة يا جماعة فيه صقر او حداية تانية المفروض يبقا في الصور بس معرفناش نجيبو او بالأخص كسلنا ههههههههههه... بس الضربة قفلتو وقع محطش منطق ...

وطبعا كالعادة اللي تفوق علينا في كل طلعة محمود :mad::mad::mad::mad:

والبيه من النعاس طير مننا يمامة ماسية على ما اعتقد وكمان جوز قمري الله يسامحك يا حودة ابقا نام مره تانية كويس يا باشا

فكرتنى بالحمام اللى وقع جوة البلكونات ليه
ويا عم لا تفوقت ولا حاجة ده كفاية انكم كملتم وانا فصلت مية ونور منكم

وبرده مصر تفكرنى
جوز القمرى كان طالع من عينى
وكمان الفردة اللى كانت قريبة اوى

[momo44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimic

حودة انا بيتهيألي باقي صور انت محطتهاش

انا محطتش الصور المكررة بنفس الوضع بس
شكلك لسة صايم :d

[محمد حافظ]

ألله ينور يا رجاله . ربنا يبارك فيكم و لكم .
لو ما كنتوش حطيتو الصور ألجميله دى . كنا هانقول تعلب و صقر أيه دى تخاريف صيام هههه.
لى سؤال :
عندما نصيد ألطيور ألتى لن تؤكل ألا يعتبر ذلك من ألمحرمات مادامت هذه ألطيور ليست
من ألفواسق ألتى أمرنا بقتلها . أرجو ألآجابة ممن لديه علم .
وتحياتى لكم .

[ابو عامر]

الله ينور يا شباب صيد زى العسل انا برضو بصطاد تقربيا يوميا من 6 صباحا لحد الساعه 8 والحمد لله اليمام كتيرهنا صيد الصبح بدرى ده متعتى بالطبيعه والصيد .
انا طبيعه شغلى باليل اخلص واصطاد واروح بالغنائم وانام اصحى العصر

[mimic]

شكرا على المرور يا شباب ...

بالنسبة للأخ محمد حافظ : اولا ازي صحتك يا باشا ... تاني شيء على ما اعتقد ان الفواسق 5 اشياء وهي : 1- الغراب 2- الفئران 3- العقارب 4- الثعابين 5- الحداية .....

واعتقد ان اللي احنا حطينها في الصور كانت حداية ليه ؟؟؟ لأن من المعروف ان الصقر حجمو اكبر وكمان مش بيطير على ارتفاعات قريبة كده ... دي يا بوحميد كانت وقفه على العمود والتانية اللي انا قفلتها كان وقفة على حديد مسلح فوق سحط عمارة لسه بتتبني ... وبعدين حجمها كمان صغير على انو يكون صقر ... هذا واله اعلم هههههههههه.. وبعدين يا راجل يا طيب احنا من قلة النوم ممكن كنا نشوف الحمامة عقاب او شاهين هههههههههههههههه.... بس فعلا البندقية البام اللي نصحني بيها استاذ جلال خليفة طلعت حكاية الضربة بقفلة طوالي

[mimic]

معلش يا بوحميد تصحيح للمعلومة الفواسق هم : الفأرة , والعقرب , والكلب العقور ,والغراب , والحدأة

[mimic]

بص يا بو حميد ده مقال ممتاز عن الفواسق الخمس وايه هم وليه بنقتلهم في الحل والحرم:


الخمس الفواسق اللاتي يقتلن في الحل والحرم

قال المؤلف رحمه الله: [وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم: العقرب، والحدأة، والغراب، والفأرة، والكلب العقور) متفق عليه]. من دقة المؤلف رحمه الله أن ذكر هذا الحديث بعد الحديث الدال على تحريم الصيد على المحرم، وما دام أن المحرم لا يمد يده على الصيد، فماذا يفعل في المؤذيات؟ يقتلها فكما أنه ذكر تحريم الصيد على المحرم، والصيد قتل الحيوان المباح، ذكر هنا الاستثناء وقال: أما المؤذيات فاقتلها. والفواسق: جمع فاسق، كفوارس جمع فارس، والفاسق في اللغة: ما خرج عن طريقه، وسميت الفأرة فويسقة؛ لأنها تخرج عن طريقها وتضرم على الناس بيوتهم -أي: تحرقها - ولذا أمر بإطفاء السراج عند النوم؛ لأنهم كانوا قديماً يستضيئون بالمسرجة، وقد كان يوجد البعض منها هنا في المدينة، وهي تأتي على شكل قناديل من الزجاج مستديرة تشبه البطيخة مفتوحة من الأعلى، وهذه كانت مسارج المسجد النبوي، وكان يوضع فيها الزيت ويؤتى بالفتيل ويلقى طرفه في الزيت والطرف الآخر على حافة المسرجة ويشعل فيه الضوء، فيستجر من الزيت كما تفعل الشمعة، ويستضاء به، فتأتي الفأرة وتريد أن تشرب هذا الزيت، والمسرجة صغيرة، وهي تخاف من النار، فتأتي بذنبها وترفع الفتيل من المسرجة وتلقيه خارجاً عنها، والنار مشتعلة فيه فيحرق ما سقط عليه، فهذا هو فسقها، والعرب تسمي كل من خرج عن طريقه السوي: فاسقاً. ويقولون: فسقت النواة عن الرطبة، وذلك إذا أردت أن تأخذ القمع خرجت معه النواة، وفسقت الحبة عن الرحى، عندما يطحنون الحب بالرحى ويكون الحب كثيراً؛ فتتناثر الحبيبات وتبتعد عن الرحى ولا تطحن، فيقولون: فسقت الحبة عن الرحى؛ لأنه كان المفروض أن تبقى الحبة في الرحى حتى تطحن. وفي اصطلاح الشرع: الفاسق من خرج عن الصراط السوي إلى بنيات الطريق فيما نهي عنه. وقوله: (يقتلن في الحل والحرم) أي: أن حرمة الحرم لا تحرمها ولا تمنعها؛ بل يجوز قتلها مع وجود حرمة الحرم، وكذلك حرمة الإحرام لا تمنع هذه الفواسق من أن يقتلها المحرم. إذاً: تلك الفواسق يقتلها في الحرم المحرم وغير المحرم، وكذلك خارج الحرم يقتلها المحرم وغير المحرم.

العقرب من الفواسق

ثم بدأ صلى الله عليه وسلم يذكر هذه الفواسق فقال: (العقرب) لفظ العقرب يطلق على المذكر والمؤنث، وقد يلحق به التاء فيقال: العقربة على المذكر والمؤنث، وهي دابة معروفة، وهي سامة، وهي من المؤذيات، فتقتل في الحل والحرم وقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي، فلدغته العقرب وهو يصلي، فأمسكها بيده وقال: (قاتل الله العقرب؛ لا تدع مصلياً ولا غير مصلٍ).

الحدأة من الفواسق

قوله: (والحدأة) الحدأة كما يقولون: من جوارح الطير، فهل يلحق بالعقرب بعض الحشرات المؤذية كبعض العناكب أو الوزغ؟ والحدأة هل يلحق بها نظيرها من الصقور والشاهين والبازي ونحو ذلك؟ قالوا في الحدأة: إنها تخطف اللحم، وقد ذكروا أن جارية مملوكة كانت عند قوم في المدينة، فضاع لابنتهم عقد، قالت: فاتهموني فيه وفتشوني حتى ما بين رجلي، فلم يجدوا شيئاً، وهم كذلك وإذا بالحدأة تأتي وترمي هذا العقد من أعلى؛ لأنه كان في خرقة حمراء، فظنت الحدأة أنه لحم فاختطفته، وقد ذكرت هذه القضية عند عائشة رضي الله عنها. والحدأة تخطف صغار الطيور، كفراخ الدجاج والحمام، وتخطف اللحم من الأطفال، فهي مؤذية، فهل يلحق بها من كان من جنسها بجامع الإيذاء أم أنه لا يتعدى النص؟

الغراب من الفواسق

قوله: (والغراب) الغراب ينقسم إلى قسمين: غراب الزرع، والبعض قد يسميه: أبا قردان، وهو أبيض ناصع، وقد يوجد على ظهره أو على رأسه نوع من الحمار يشبه الحناء. وغراب أسود، وهو قسمان: أسود كله وأسود أبقع، والأبقع سواده أقل من الأول، وبين جناحيه بياض، قالوا: فهذا مؤذ يقارب الحدأة في إيذائه. أما الغراب الأبيض، فيسميه أصحاب الأراضي الزراعية: صديق الفلاح؛ لأنه حينما يسقى الزرع بالماء تظهر الحشرات الكامنة في الأرض، فعند ذلك يصيدها ويأكلها وكأنه مبيد للحشرات، فالغراب المقصود في الحديث: هو الغراب المؤذي وليس غراب الزرع.

الفأرة من الفواسق

قوله: (والفأرة) الفأرة سماها صلى الله عليه وسلم: الفويسقة، وهي معروفة، وهي محرمة، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم مضارها، فتقتل كذلك.

الكلب العقور من الفواسق

قوله: (والكلب العقور) بعض العلماء يجعله اسماً لنوع من الحيوانات، والبعض يجعله اسماً لكل حيوان يفترس، وقد جاء في قصة أحد المشركين حينما دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك)، وكان هذا المشرك قد سمع بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج مع أناس في سفر، فنزلوا أرضاً مسبعة يكثر فيها السباع، فقال: والله إني لأخشى على نفسي من دعوة محمد، فقالوا: لا تخف نحن نحيطك، فناموا حوله وهو في الوسط، فجاء أسد في الليل وقفز إلى وسط الدائرة واختطفه وذهب به، فالأسد كلب من الكلاب، فقالوا: كل ما يعدو بنابه فهو كلب، ويشمل ذلك الأسد والفهد والنمر وغير ذلك. والكلب العقور بخلاف الكلب المسالم المعلم الذي لا يعقر ولا يعتدي، قالوا: فما دام أنه لا يعتدي ولا يعقر فليس فيه صفة الإيذاء بل قد ينتفع به، فبعضهم قال: يلحق بالكلب العقور الذئب؛ لأنه مؤذٍ، وكذلك الثعلب والأسد...إلخ.

الحية من الفواسق عند بعض الفقهاء

وهناك من يزيد في هذا الباب: الحية؛ لأنها مؤذية، وجاء وقد جاء أن بعض الصحابة كانوا جالسين في منى، فخرجت عليهم حية، فأرداوا قتلها فهربت وفاتتهم، فقال صلى الله عليه وسلم: (كفيت شركم، وكفيتم شرها)، فقد أرادوا قتلها فلم يمنعهم، وهناك آثار الله أعلم بصحتها، منها: (من رأى الحية ولم يقتلها برئت منه كذا وكذا ...) وفيه الحث على قتل الحيات. ويجب التنبيه على ما يستثنى من بعض أنواع الحيات وفي المدينة خاصة، فقد جاء أنه في غزوة الخندق استأذن رجل النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى بيته في المدينة -وكان حديث عهد بعرس - فأذن له وقال: (خذ سلاحك إني أخشى عليك بني قريظة)، فذهب، فلما وصل إلى زوجته وجدها بين عضدي الباب، فهم بأخذ رمحه ليطعنها بسبب وقوفها على هذه الحالة؛ لأن هذا كان بعد نزول الحجاب، فإن الحجاب كان في السنة الثانية وهذا الحادث كان في السنة الرابعة أو الخامسة، فقالت له: لا تعجل، رد عليك رمحك وادخل إلى بيتك وانظر ما في فراشك، فدخل فإذا حية متمددة على طول الفراش، وقيل: ملتوية على وسطه، فاخترطها برمحه ثم أخذ الرمح وركزه في عرصة البيت، يقولون: فانتفضت الحية وسقط هو ميتاً، تقول زوجته: والله لا أدري أيهما كان أسرع موتاً، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (إنها من الجن، وقد انتصر لها قومها - لأنه لم يسم الله حينما طعنها-إذا رأيتم شيئاً من هذه الحيات في بيوتكم فلا تقتلوها حتى تؤاذنوها ثلاثاً) أي: يقال لها: اذهبي عنا.. ثلاث مرات، لكن هل يكون هذا في أول ظهورها أم حينما تظهر المرة الأولى والثانية والثالثة؟ قالوا: الثلاث مرات في أول رؤيتها، لأننا لا ندري بعدها ماذا يحدث، فإن ذهبت فاتركها، وإن لم تذهب فاقتلها. واستثني من ذلك نوعان: الصفراء أو الرقطاء، وهي التي يكون على عينيها نقطتان صفراوان، كاللتين تكونان على عيني الكلب الأسود. والبتراء: وهي القصيرة؛ لأن البتراء إذا نظرت إلى الحامل أسقطت حملها، وكذلك ذات الطفيتين، فإن سمها سم ساعة لا يعطي فرصة لعلاجه أو تداركه، فأمر صلى الله عليه وسلم أن تؤذن الحية البيضاء، ولم يأمر بأن تؤذن الرقطاء ولا البتراء. إذاً: هذه خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم، وذكروا أن الحية تكون سادسة، ويستثنى من ذلك في المدينة خاصة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إن المدينة ليهاجر إليها مسلمو الجن كما تهاجرون أنتم إليها).

الحكمة من قتل الخمس الفواسق في الحل والحرم

وماذا نستفيد من قتلهن في الحل والحرم؟ نقول: إن المسلم مهما كان في إسلامه وفي ديانته وورعه وزهده وطيبته إنما يكون سلماً لمن سالم وحرباً على من حارب، فهو محرم لله يقول: لبيك اللهم لبيك، فهو يكف يده عن الصيد الحلال، وهو خارج في طاعة الله وعبادته، لكن إذا واجهه شيء لا يؤذي فلا يستسلم له، بل يقتل ويقاتل إذا ما اعتدي عليه، وهكذا المسلمون يجب أن يتعلموا من هذا التحليل والتحريم أن يقفوا مع كل موقف بما يناسبه، فإذا جاء واعتدى عليهم قوم فلا يقولوا: نحن مسلمون، ولن نؤذيهم أو نعتدي عليهم، فإن هذه ليست صفات الكمال في الرجال، بل كما قيل: نسالم من سالمنا، ونعادي من عادانا. وهذا هو الواجب على المسلم، وهذا ما يفيده هذا الموقف من إباحة قتل الفواسق والمؤذيات وإن كان محرماً وفي الحرم؛ لأن حرمة الحرم لا تعيذ المؤذين. ثم يأتي البحث الآخر بما يتعلق بالاعتداء في مكة، وسيأتي في حديث حرمة مكة وأن الله حرمها وأباحها لرسوله، وهل يستثنى من ذلك شيء أم لا؟ وبالله تعالى التوفيق.

أرجو ان أكون قد وفقت في الإجابة على سؤالك

[galal khalifa]

يا رجالة حد بردة يطلع في الجو دا سواء صيام او غيرة دا الواحد الساعة 8 صباحا بشغل تكيف العربية وهو رايح الشغل انتم عملتوا المستحيل بس المهم انكم تكونوا استمتنعتوا بالرحلة والصيد بس اوعوا تطلعوا تاني في الحر دا تاني لان دا ممكن تجيب مشلكة من ضربة شمس .
وتسلم ايديكم

[مصطفى قناص الليل]

الله ينور عليكم يا رجالة صيدكم جميل وصحبتكم اجمل ومغامرتكم مع التعلب اروع وربنا يخليكم لبعض ولعلمكم

بمناسبة التعالب دى انا عندى فى القرى المجاورة لية تعالب كتيرة جدا ويااااما جريت وراها لكن كلها باتت بالفشل

ولعلمك صيد التعلب مش سهل دة مكار جدا جدا .. بس قريب جداً ان شاء الله هاوريكم صور لصيد التعالب خاصة بية

انا .......... وشكراً جزيلاً لكم .........

............. وتحياتى لكم ............ قناص الليل ............

[mimic]

استاذنا الكبير جلال بيك خليفة .... واحشنا يا راجل يا طيب ....

لأ منقدرش منطلعش دنا طلعت اليوم اللي قبله يوم الجمعه الساعه 2 ونص الضهر ... تقولي ما نطلعش بعد كده ؟؟؟!!! طيب ازاي بس كل الذنب ذنبك انت... انت اللي وريت للواحد السكة دي هههههههههههههههههه وبقا زي الإدمان ....


درش ازي الصحة وصور صيدك انت اللي زي الفل وكمان كاتبلنا بالصيد اسمك ههههههههههه ...

بس سؤال يا رجاله ازاي الواحد يطبخ اليمام او الحمام غير انو يحشية ... وخصوصا اليمام صغير انا عايز اطبخو بدون تحمير على الزيت لأنو لو اتحمر بيبقا مقرمش وناشف ...

[momo44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى قناص الليل

الله ينور عليكم يا رجالة صيدكم جميل وصحبتكم اجمل ومغامرتكم مع التعلب اروع وربنا يخليكم لبعض ولعلمكم

بمناسبة التعالب دى انا عندى فى القرى المجاورة لية تعالب كتيرة جدا ويااااما جريت وراها لكن كلها باتت بالفشل

ولعلمك صيد التعلب مش سهل دة مكار جدا جدا .. بس قريب جداً ان شاء الله هاوريكم صور لصيد التعالب خاصة بية

انا .......... وشكراً جزيلاً لكم .........

............. وتحياتى لكم ............ قناص الليل ............

شكرا يا درش
وعايزين بقى نشوف صور التعالب
قريب ان شاء الله

[momo44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimic

بص يا بو حميد ده مقال ممتاز عن الفواسق الخمس وايه هم وليه بنقتلهم في الحل والحرم:


الخمس الفواسق اللاتي يقتلن في الحل والحرم

قال المؤلف رحمه الله: [وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم: العقرب، والحدأة، والغراب، والفأرة، والكلب العقور) متفق عليه]. من دقة المؤلف رحمه الله أن ذكر هذا الحديث بعد الحديث الدال على تحريم الصيد على المحرم، وما دام أن المحرم لا يمد يده على الصيد، فماذا يفعل في المؤذيات؟ يقتلها فكما أنه ذكر تحريم الصيد على المحرم، والصيد قتل الحيوان المباح، ذكر هنا الاستثناء وقال: أما المؤذيات فاقتلها. والفواسق: جمع فاسق، كفوارس جمع فارس، والفاسق في اللغة: ما خرج عن طريقه، وسميت الفأرة فويسقة؛ لأنها تخرج عن طريقها وتضرم على الناس بيوتهم -أي: تحرقها - ولذا أمر بإطفاء السراج عند النوم؛ لأنهم كانوا قديماً يستضيئون بالمسرجة، وقد كان يوجد البعض منها هنا في المدينة، وهي تأتي على شكل قناديل من الزجاج مستديرة تشبه البطيخة مفتوحة من الأعلى، وهذه كانت مسارج المسجد النبوي، وكان يوضع فيها الزيت ويؤتى بالفتيل ويلقى طرفه في الزيت والطرف الآخر على حافة المسرجة ويشعل فيه الضوء، فيستجر من الزيت كما تفعل الشمعة، ويستضاء به، فتأتي الفأرة وتريد أن تشرب هذا الزيت، والمسرجة صغيرة، وهي تخاف من النار، فتأتي بذنبها وترفع الفتيل من المسرجة وتلقيه خارجاً عنها، والنار مشتعلة فيه فيحرق ما سقط عليه، فهذا هو فسقها، والعرب تسمي كل من خرج عن طريقه السوي: فاسقاً. ويقولون: فسقت النواة عن الرطبة، وذلك إذا أردت أن تأخذ القمع خرجت معه النواة، وفسقت الحبة عن الرحى، عندما يطحنون الحب بالرحى ويكون الحب كثيراً؛ فتتناثر الحبيبات وتبتعد عن الرحى ولا تطحن، فيقولون: فسقت الحبة عن الرحى؛ لأنه كان المفروض أن تبقى الحبة في الرحى حتى تطحن. وفي اصطلاح الشرع: الفاسق من خرج عن الصراط السوي إلى بنيات الطريق فيما نهي عنه. وقوله: (يقتلن في الحل والحرم) أي: أن حرمة الحرم لا تحرمها ولا تمنعها؛ بل يجوز قتلها مع وجود حرمة الحرم، وكذلك حرمة الإحرام لا تمنع هذه الفواسق من أن يقتلها المحرم. إذاً: تلك الفواسق يقتلها في الحرم المحرم وغير المحرم، وكذلك خارج الحرم يقتلها المحرم وغير المحرم.

العقرب من الفواسق

ثم بدأ صلى الله عليه وسلم يذكر هذه الفواسق فقال: (العقرب) لفظ العقرب يطلق على المذكر والمؤنث، وقد يلحق به التاء فيقال: العقربة على المذكر والمؤنث، وهي دابة معروفة، وهي سامة، وهي من المؤذيات، فتقتل في الحل والحرم وقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي، فلدغته العقرب وهو يصلي، فأمسكها بيده وقال: (قاتل الله العقرب؛ لا تدع مصلياً ولا غير مصلٍ).

الحدأة من الفواسق

قوله: (والحدأة) الحدأة كما يقولون: من جوارح الطير، فهل يلحق بالعقرب بعض الحشرات المؤذية كبعض العناكب أو الوزغ؟ والحدأة هل يلحق بها نظيرها من الصقور والشاهين والبازي ونحو ذلك؟ قالوا في الحدأة: إنها تخطف اللحم، وقد ذكروا أن جارية مملوكة كانت عند قوم في المدينة، فضاع لابنتهم عقد، قالت: فاتهموني فيه وفتشوني حتى ما بين رجلي، فلم يجدوا شيئاً، وهم كذلك وإذا بالحدأة تأتي وترمي هذا العقد من أعلى؛ لأنه كان في خرقة حمراء، فظنت الحدأة أنه لحم فاختطفته، وقد ذكرت هذه القضية عند عائشة رضي الله عنها. والحدأة تخطف صغار الطيور، كفراخ الدجاج والحمام، وتخطف اللحم من الأطفال، فهي مؤذية، فهل يلحق بها من كان من جنسها بجامع الإيذاء أم أنه لا يتعدى النص؟

الغراب من الفواسق

قوله: (والغراب) الغراب ينقسم إلى قسمين: غراب الزرع، والبعض قد يسميه: أبا قردان، وهو أبيض ناصع، وقد يوجد على ظهره أو على رأسه نوع من الحمار يشبه الحناء. وغراب أسود، وهو قسمان: أسود كله وأسود أبقع، والأبقع سواده أقل من الأول، وبين جناحيه بياض، قالوا: فهذا مؤذ يقارب الحدأة في إيذائه. أما الغراب الأبيض، فيسميه أصحاب الأراضي الزراعية: صديق الفلاح؛ لأنه حينما يسقى الزرع بالماء تظهر الحشرات الكامنة في الأرض، فعند ذلك يصيدها ويأكلها وكأنه مبيد للحشرات، فالغراب المقصود في الحديث: هو الغراب المؤذي وليس غراب الزرع.

الفأرة من الفواسق

قوله: (والفأرة) الفأرة سماها صلى الله عليه وسلم: الفويسقة، وهي معروفة، وهي محرمة، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم مضارها، فتقتل كذلك.

الكلب العقور من الفواسق

قوله: (والكلب العقور) بعض العلماء يجعله اسماً لنوع من الحيوانات، والبعض يجعله اسماً لكل حيوان يفترس، وقد جاء في قصة أحد المشركين حينما دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك)، وكان هذا المشرك قد سمع بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج مع أناس في سفر، فنزلوا أرضاً مسبعة يكثر فيها السباع، فقال: والله إني لأخشى على نفسي من دعوة محمد، فقالوا: لا تخف نحن نحيطك، فناموا حوله وهو في الوسط، فجاء أسد في الليل وقفز إلى وسط الدائرة واختطفه وذهب به، فالأسد كلب من الكلاب، فقالوا: كل ما يعدو بنابه فهو كلب، ويشمل ذلك الأسد والفهد والنمر وغير ذلك. والكلب العقور بخلاف الكلب المسالم المعلم الذي لا يعقر ولا يعتدي، قالوا: فما دام أنه لا يعتدي ولا يعقر فليس فيه صفة الإيذاء بل قد ينتفع به، فبعضهم قال: يلحق بالكلب العقور الذئب؛ لأنه مؤذٍ، وكذلك الثعلب والأسد...إلخ.

الحية من الفواسق عند بعض الفقهاء

وهناك من يزيد في هذا الباب: الحية؛ لأنها مؤذية، وجاء وقد جاء أن بعض الصحابة كانوا جالسين في منى، فخرجت عليهم حية، فأرداوا قتلها فهربت وفاتتهم، فقال صلى الله عليه وسلم: (كفيت شركم، وكفيتم شرها)، فقد أرادوا قتلها فلم يمنعهم، وهناك آثار الله أعلم بصحتها، منها: (من رأى الحية ولم يقتلها برئت منه كذا وكذا ...) وفيه الحث على قتل الحيات. ويجب التنبيه على ما يستثنى من بعض أنواع الحيات وفي المدينة خاصة، فقد جاء أنه في غزوة الخندق استأذن رجل النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى بيته في المدينة -وكان حديث عهد بعرس - فأذن له وقال: (خذ سلاحك إني أخشى عليك بني قريظة)، فذهب، فلما وصل إلى زوجته وجدها بين عضدي الباب، فهم بأخذ رمحه ليطعنها بسبب وقوفها على هذه الحالة؛ لأن هذا كان بعد نزول الحجاب، فإن الحجاب كان في السنة الثانية وهذا الحادث كان في السنة الرابعة أو الخامسة، فقالت له: لا تعجل، رد عليك رمحك وادخل إلى بيتك وانظر ما في فراشك، فدخل فإذا حية متمددة على طول الفراش، وقيل: ملتوية على وسطه، فاخترطها برمحه ثم أخذ الرمح وركزه في عرصة البيت، يقولون: فانتفضت الحية وسقط هو ميتاً، تقول زوجته: والله لا أدري أيهما كان أسرع موتاً، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (إنها من الجن، وقد انتصر لها قومها - لأنه لم يسم الله حينما طعنها-إذا رأيتم شيئاً من هذه الحيات في بيوتكم فلا تقتلوها حتى تؤاذنوها ثلاثاً) أي: يقال لها: اذهبي عنا.. ثلاث مرات، لكن هل يكون هذا في أول ظهورها أم حينما تظهر المرة الأولى والثانية والثالثة؟ قالوا: الثلاث مرات في أول رؤيتها، لأننا لا ندري بعدها ماذا يحدث، فإن ذهبت فاتركها، وإن لم تذهب فاقتلها. واستثني من ذلك نوعان: الصفراء أو الرقطاء، وهي التي يكون على عينيها نقطتان صفراوان، كاللتين تكونان على عيني الكلب الأسود. والبتراء: وهي القصيرة؛ لأن البتراء إذا نظرت إلى الحامل أسقطت حملها، وكذلك ذات الطفيتين، فإن سمها سم ساعة لا يعطي فرصة لعلاجه أو تداركه، فأمر صلى الله عليه وسلم أن تؤذن الحية البيضاء، ولم يأمر بأن تؤذن الرقطاء ولا البتراء. إذاً: هذه خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم، وذكروا أن الحية تكون سادسة، ويستثنى من ذلك في المدينة خاصة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إن المدينة ليهاجر إليها مسلمو الجن كما تهاجرون أنتم إليها).

الحكمة من قتل الخمس الفواسق في الحل والحرم

وماذا نستفيد من قتلهن في الحل والحرم؟ نقول: إن المسلم مهما كان في إسلامه وفي ديانته وورعه وزهده وطيبته إنما يكون سلماً لمن سالم وحرباً على من حارب، فهو محرم لله يقول: لبيك اللهم لبيك، فهو يكف يده عن الصيد الحلال، وهو خارج في طاعة الله وعبادته، لكن إذا واجهه شيء لا يؤذي فلا يستسلم له، بل يقتل ويقاتل إذا ما اعتدي عليه، وهكذا المسلمون يجب أن يتعلموا من هذا التحليل والتحريم أن يقفوا مع كل موقف بما يناسبه، فإذا جاء واعتدى عليهم قوم فلا يقولوا: نحن مسلمون، ولن نؤذيهم أو نعتدي عليهم، فإن هذه ليست صفات الكمال في الرجال، بل كما قيل: نسالم من سالمنا، ونعادي من عادانا. وهذا هو الواجب على المسلم، وهذا ما يفيده هذا الموقف من إباحة قتل الفواسق والمؤذيات وإن كان محرماً وفي الحرم؛ لأن حرمة الحرم لا تعيذ المؤذين. ثم يأتي البحث الآخر بما يتعلق بالاعتداء في مكة، وسيأتي في حديث حرمة مكة وأن الله حرمها وأباحها لرسوله، وهل يستثنى من ذلك شيء أم لا؟ وبالله تعالى التوفيق.

أرجو ان أكون قد وفقت في الإجابة على سؤالك

ايه يا عم الحلاوة دى
بركاتك يا شيخ محمد
ههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة galal khalifa

يا رجالة حد بردة يطلع في الجو دا سواء صيام او غيرة دا الواحد الساعة 8 صباحا بشغل تكيف العربية وهو رايح الشغل انتم عملتوا المستحيل بس المهم انكم تكونوا استمتنعتوا بالرحلة والصيد بس اوعوا تطلعوا تاني في الحر دا تاني لان دا ممكن تجيب مشلكة من ضربة شمس .
وتسلم ايديكم

شكرا على مرورك يا استاذ جلال
وبعدين احنا بتوع المستحـــيـــــــــــــــــــــــــــل:d:d

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى قناص الليل

الله ينور عليكم يا رجالة صيدكم جميل وصحبتكم اجمل ومغامرتكم مع التعلب اروع وربنا يخليكم لبعض ولعلمكم

بمناسبة التعالب دى انا عندى فى القرى المجاورة لية تعالب كتيرة جدا ويااااما جريت وراها لكن كلها باتت بالفشل

ولعلمك صيد التعلب مش سهل دة مكار جدا جدا .. بس قريب جداً ان شاء الله هاوريكم صور لصيد التعالب خاصة بية

انا .......... وشكراً جزيلاً لكم .........

............. وتحياتى لكم ............ قناص الليل ............

شكرا يا درش
وعايزين بقى نشوف صور التعالب
قريب ان شاء الله

[خط الصعيد]

عملوها الوحوش ياريتنى كنت معاهم

[مصطفى قناص الليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة momo44

شكرا يا درش
وعايزين بقى نشوف صور التعالب
قريب ان شاء الله

ان شاء الله قريب يامحمود وربنا يكرمك وينولك ايلى فى بالك ......

........ وتحياتى لك ....... قناص الليل ..........

[محمد حافظ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimic

شكرا على المرور يا شباب ...

بالنسبة للأخ محمد حافظ : اولا ازي صحتك يا باشا ... تاني شيء على ما اعتقد ان الفواسق 5 اشياء وهي : 1- الغراب 2- الفئران 3- العقارب 4- الثعابين 5- الحداية .....

واعتقد ان اللي احنا حطينها في الصور كانت حداية ليه ؟؟؟ لأن من المعروف ان الصقر حجمو اكبر وكمان مش بيطير على ارتفاعات قريبة كده ... دي يا بوحميد كانت وقفه على العمود والتانية اللي انا قفلتها كان وقفة على حديد مسلح فوق سحط عمارة لسه بتتبني ... وبعدين حجمها كمان صغير على انو يكون صقر ... هذا واله اعلم هههههههههه.. وبعدين يا راجل يا طيب احنا من قلة النوم ممكن كنا نشوف الحمامة عقاب او شاهين هههههههههههههههه.... بس فعلا البندقية البام اللي نصحني بيها استاذ جلال خليفة طلعت حكاية الضربة بقفلة طوالي

أخى العزيز ألآستاذ محمد أشكرك على أستفاضتك فى ألآجابة أزادك ألله من فضله وأسبغ عليك
من نور علمه أفدتنا بالمعلومات ألجميله دى جدا.
لى أختلاف صغير معك أن أللى فى ألصورة ده صقر بلدى و له أٍسماء أخرى صقر ألجراد و أم قويق
وهذا يختلف جذريا مع ألحدأة ألمصرية فحجمها أضعاف أضعاف حجم ألصقر أللذى بالصورة أما ألآخر
يطلق عليه ألصقر ألآوربى حجمه أصغر و لون عيونه احمر داكن و هو من الطيور ألمهاجرة .
اما عن ألبندقية فهى بدون صياد حقيقى مثلك يحملها مجرد قطعة حديد باردة ألمهم هو روح ألصياد

ألتحدى و ألآصرار و ألمثابرة مع ألثقة فى ألنفس . أشكرك مرة أخرى .
و تقبل خالص تحياتى

.

[hassan_11176]

الله يباركلكم واحسن حاجه الصحبه الحلوه
بس..........انا زعلان منكم جدا
السبب ........... انكم اصتدم صقر +طائر صغير ودول مكنش ليهم اى سبب ينضربو لانهم مش هيتكلوا
وللا سف هيترموا يبقى ليه ينضربو ا
وفى النهايه تقبلوا تحياتى
اخيكم/حسن

[Abdelrahman Anwar]

يا جماعــــــــــــــــــــــــا انا العبد لله عبدالرحمن الضلع التالت فى مثلث الصداقة مع محمود جودا ومحمد صلاح
وبعدين انا منصحص اى حد بجد انو يصتاد فى رمضان لسبب رمضان السنادى فى شهر 8 وده غنى عن التعريف
ثانيا الشمش والعطش بجد كان هيجلنا جفاف من كتر الحر والعطش
وبعدين بجد استمتعنا بالجرى ورا التعلب المكارررررر واللى محدش قالو ان التعلب بعد ما حودا ضرب الحمامة وقفلت ووقعت على الفلا التعلب أكل الحمامة بيتهيألى لما طلع حودا عشان يجبها
يلا خييير كنت هكلوا بالحمامة اللى بطنة عمل خيير انوا هرب من ايدى
يارب تكون الصور عجبتكم
رمضان كريم وتقبل الله منا ومنكم

[Gamo]

باهنا والشفا الحمام والرحله كل لما تبقى فيها مواقف وفيها تعب تبقى اكيد احلى عقبال كل مره بس بعد رمضان

[عبده ناني]

إخواني الأعزاء [الثلاثي المرح] أرجو منكم إنه محدش يصطاد صقر مرة تانيه علشان ده يوم القيامه هيجي ويقول لربنا الشخص ده موتني ولم ينتفع بي فربنا بيخليه يقتص منه ويقتله زي ما قتله،
وروي عن النبي أنه قال : « من قتل عصفوراً عبثاً جاء يوم القيامة يعج إلى الله يقول يا رب إن هذا قتلني عبثاً لم ينتفع بي ولم يدعني آكل من خشاش الأرض »
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « نهى عن قتل كل ذي روح إلاّ ان يؤذي »
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ما من دابة ، طائرٍ ولا غيره ، يُقتل بغير الحق إلاّ ستخاصمه يوم القيامة » قال تعالى وإذَا الوحُوشُ حُشِرَتْ )
ومن الآداب أيضا عدم اتخاذ صيد الطيور غرضا أي لمجرد اللهو واللعب والعبث فإن هذا منهي عنه فقد قال صلى الله عليه وسلم : " لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضاً " بل لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك فقد روى مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه مر بنفر نصبوا دجاجة يترامونها ،فلما رأوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا ؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا

وده رابط للعايز يتفقه في أمور الصيد

http://m-islam.com/articles.php?action=show&id=288

[مصطفى قناص الليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده ناني

إخواني الأعزاء [الثلاثي المرح] أرجو منكم إنه محدش يصطاد صقر مرة تانيه علشان ده يوم القيامه هيجي ويقول لربنا الشخص ده موتني ولم ينتفع بي فربنا بيخليه يقتص منه ويقتله زي ما قتله،
وروي عن النبي أنه قال : « من قتل عصفوراً عبثاً جاء يوم القيامة يعج إلى الله يقول يا رب إن هذا قتلني عبثاً لم ينتفع بي ولم يدعني آكل من خشاش الأرض »
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « نهى عن قتل كل ذي روح إلاّ ان يؤذي »
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ما من دابة ، طائرٍ ولا غيره ، يُقتل بغير الحق إلاّ ستخاصمه يوم القيامة » قال تعالى وإذَا الوحُوشُ حُشِرَتْ )
ومن الآداب أيضا عدم اتخاذ صيد الطيور غرضا أي لمجرد اللهو واللعب والعبث فإن هذا منهي عنه فقد قال صلى الله عليه وسلم : " لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضاً " بل لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك فقد روى مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه مر بنفر نصبوا دجاجة يترامونها ،فلما رأوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا ؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا

وده رابط للعايز يتفقه في أمور الصيد

http://m-islam.com/articles.php?action=show&id=288

بارك الله فيك اخ عبدة وربنا يزيدك ويجزيك كل خير وانا والحمد لله مبرداش اصطاد اى طير مش

هانتفع بية لاانى هاتسئل علية . ومرة تانية شكراً جزيلااً لك ...

............ وتحياتى لك ........... قناص الليل ..............

[naderemad80]

الجميل في الموضوع الصحبة الحلوة
و الصيد المميز

[Ossama]

بس يوم ممتع علي ما أعتقد

[mimic]

ياباشا الواحد كان فاكرها حداية ...
وشكرا للتوضيح يبقا الواحد مش هيصطاد إلا لغرض الأكل..

فعلا كان يوم جميل وصحبة حلوة

[momo44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimic

ياباشا الواحد كان فاكرها حداية ...
وشكرا للتوضيح يبقا الواحد مش هيصطاد إلا لغرض الأكل..

فعلا كان يوم جميل وصحبة حلوة

عشان تبقى تسمع كلامى

[ELSHABAH_CF30]

ايوه يا عم ناس بتصطاد فى فلل وناس بتصطاد تحت بير السلم..


ههههههههههههههه بس بجد الصور جامده


ورمضان كريم واحنا عندنا موسم الصيد هبيدأ تانى يوم العيد على طوووول...يعنى الناس هتبقى بتعيد واحنا رايحين نحارب ههههههههههه.

[hoka]

يا جدعان انتو محسسنى ان رمضان شهر عذاب
لعلمكو المفروض المؤمن بينشط فى رمضان لانه بيبقى فى صله دايمه بربنا
واصلا اصلا مصر دخلت حرب اكتوبر فى رمضان
فمحدش يقول ان الصيد فى رمضان صعب ولا حاجه
واحنا رجاله بردو نستحمل
اصلا انا قضيت يومكامل من رمضان بدون كهربا وكنت بخرج وبروح واجى واجيب حاجات واودى حاجات
المفروض اننا ما نقولش كده عن شهر رمضان
والناس ديه زى الفل والله

[rock]

دا كلام كبير ......... ومن دكتور كبيييييييييييييييييييييييييييييير ...... بس انت عارف يا ابو الدكتره الضغط العالى انا لو رحت رحله معاك وضغطى على ممكن اكهربك ........ههههههه ..... كلامك جمبل..... تحياتى .

[عثمان الشبراوى]

صيد جميل وموفق فى المره التانية مع التعلب الكبير

[momo44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الشبراوى

صيد جميل وموفق فى المره التانية مع التعلب الكبير

شكراااا يا باشا
وربنا يسهل ونجيبه ان شاء الله

[hoka]

لالا انا مش هاخدك معايا اصلا يا روك مش ناقص تقع منى ولا حاجه يلبسونى قضيه اختطاف
هههههههههههههههههه