الصيد فى مصر - قصه شيقه بعنوان (يمام للبيع) كتبها والدى عن صيد اليمام فى الستينات

يمام للبيع

كان يوما مشهورا ، فقد تقاضيت أول راتب لى بعد أن حصلت على الشهادة الجامعية والتحقت بالكلية العسكرية وتخرجت منها ضابطا بالجيش ، وقد صار لى دخل ثابت أعول به نفسى وأحقق بعض أحلام الصبا المؤجلة ، فقد كنت وأنا بالمدرسة الابتدائية أهوى صيد السمك من فروع للنيل على أطراف قريتنا الوادعة آنذاك ، وكنت أتسبب فى بعض المتاعب للأسرة لخوفها على من الغرق ، ولكننى لم أكن أخشى ذلك ، ولم تنفع معى النصيحة مما أثار غضب والدى ، فقام والدى بتكسير أعواد من البوص ( الغاب ) لسنانير الصيد ، وأعطانى بها علقة ساخنة لم أنساها على الدوام .
لذلك تخليت عن هواية صيد السمك ، واتجهت إلى صيد العصافير ، وكنت أصنع ( النبلة ) التى أستخدمها فى الصيد من مخلفات كاوتش الدراجات وقطعة من الجلد ويد حديدية كنت أصنعها عند حداد على أطراف القرية . وبعد سنوات أصبحت فى المرحلة الإعدادية ، وأصبح الصيد بالنبلة لا يناسبنى ، وتطلعت إلى الصيد ببندقية الرش التى شاهدتها مع شباب من مدن مجاورة لقريتنا كانوا يمرون على قريتنا لصيد اليمام من شونة للغلال على أطراف القرية ، وكانت ملابسهم الإفرنجية تدل على أنهم من أبناء علية القوم .
لذلك فقد عدت إلى صيد السمك ، وكنت حينها أرافق عمى إسماعيل الأبيض ، وهو أحد كبار هواة صيد السمك فى تلك الأيام ، وقد جمعت بيننا الهواية والصداقة ، وكان حينها فى سن والدى رحمه الله ، وكنت أعود للمنزل برزق وفير من السمك يكفى أسرتى كبيرة العدد ، وكانت الوالدة - رحمها الله – تسألنى لماذا لا أذهب للصيد إذا تخلفت يوما لبعض شأنى ، ويبدو أن رائحة قلى السمك وطعمه اللذيذ قد أقنعا والدى بغض الطرف عنى ، والتسامح معى. كانت بندقية الرش لصيد الطيور حلم بعيد المنال بالنسبة لى ، فكان الوالد يعدنى بشراء بندقية صيد إذا تحسنت الأحوال ، ولكن على مدى سنوات طويلة لم تتحسن تلك الأحوال ، ولم يقدر على الوفاء بوعده ، وقد كنت ألتمس له العذر لظروفه الصعبة فى تلك الأيام .
والآن يمكننى تحقيق حلمى فى شراء بندقية صيد ، وفى أول أجازة لى ذهبت إلى محل سلاح شهير بميدان العتبة بالقاهرة واشتريت أول بندقية رش للصيد من باكورة إنتاج المصانع الحربية المصرية ، وسعدت بها كثيرا ، وكنت أصحو بعد صلاة الفجر للصيد بها فى القرى المجاورة لقريتنا ، وأعود مع غروب الشمس ومعى حصيلة كبيرة من اليمام والحمام البرى ، وكانت والدتى تأخذ كفايتها من الطيور وتوزع الباقى على الجيران .
وذات صباح كنت أصطاد فى شونة للغلال على أطراف القرية وتعرفت على صياد يمام يدعى عبده بصل وهو شاب أسمر يرتدى جلباب قديم رث ويلف كوفية صوف ممزقة حول رأسه ، وهو يكبرنى بعدة أعوام ، حيث كنت حينها فى بداية العشرينات من العمر ، وقد جمعت بيننا زمالة الصيد ، وبعدها عرفنى على صياد آخر يدعى معوض الغرباوى ، وهو شاب دون العشرين ليس له عمل ، وعرفت فيما بعد أنهما يبيعان اليمام ، وكان بعض الناس ينتظرونهم على أحد الكبارى مع الغروب لشراء اليمام ، وكان ثمن جوز اليمام حينها ثلاثة تعريفة ( قرش ونصف ) . وكنت أخجل من التواجد معهم أثناء بيع اليمام ، لأن ذلك لا يناسب ضابط شاب مثلى ، وقد يكون فيه إساءة لأسرتى المتواضعة ، لذلك كنت أسلك طريق آخر بعيدا عن ذلك الكوبرى .
وذات مساء زارنى عبده بصل ومعوض الغرباوى بالمنزل ، وكان عبده يرتدى جلباب قديم منقط بفضلات البراغيث ، وكان يحمل معه بندقية صيد عطلانة يريد منى إصلاحها ، وقد رحبت بهما ، وقامت والدتى بعمل الشاى لهما ثم انصرفا ، ولكنها عنفتنى بشدة وقالت كيف يكون من أصدقائك اثنين من الحرامية وأنت ضابط ، ولكنى خففت من غضبها وأفهمتها بأن شكل ملابسهم الرثة يدل على فقرهم وليس الفقر عيبا ، وقد كانوا من أخلص الناس لى فى تلك الفترة من ذلك الزمن البعيد .
وفيما بعد تبين لى أنهم من أخلص الناس الذين تعرفت عليهم فى حياتى فقد قضيت معهم أسعد سنوات العمر ، ومع ذلك فقد اكتشفت حينها أننى كونت فريق لصيد الطيور مكون من اثنين من الصيع (الصعاليك ) يقودهم ضابط ، وابتسمت وقلت لنفسى : أنا فى الأصل صايع كبير قبل أن أكون ضابطا .
بعد مرور عدة أيام من زيارة عبده بصل ومعوض الغرباوى دخلت على أمى وعلى وجهها ابتسامة عريضة وقالت إنها تندم على ما قالته فى حق عبده ومعوض وأنها ظلمتهم ، وأنها لما سألت عنهم جارة لنا فى المنزل المجاور لمنزلنا تبين أنها قريبة لعائلة عبده بصل ، وعرفت منها أن الشابين شريفان ، وإن كان لهما بعض من شقاوة واندفاع شباب تلك الأيام ، ولكن ليس عليهم ما يشين .
تطورت زمالة الصيد مع عبده بصل إلى صداقة حميمة ، ولقد علمت منه أنه كان يعمل شرطى مطافى بالإسكندرية ، ولكنه كان دائم التغيب عن وحدته بسبب هوايته فى صيد الطيور ، وأنه حين كان يسافر إلى عمله بالإسكندرية كان يركب مسطحا فوق القطار ، أو بين عربات القطار ، وكان مغامرا بحق لا يهاب المخاطر ، وقد عرفت ذلك أثناء رحلات الصيد حيث أنه يجيد تسلق الأشجار وتخطى الأسوار والقفز من أعلى كقط برى نشط ، وقد ساعدته تلك المهارات من الحصول على الطيور التى قد تسقط فوق المنازل والحظائر وداخل أسوار المزارع وغيرها ، وكانت فى الغالب تضيع علينا .
كان عبده شخصية ظريفة ومسلية ومثيرة للاهتمام ، فقد عمل فى مرحلة طفولته وصباه حلاق ، وفى بداية شبابه كان يعمل فى دهاكة بيوت الفلاحين بالطين الممزوج بالتبن والبياض بالجير وغيرها من المهن البسيطة التى كانت موجودة فى تلك الأيام ، لكنه عندما التحق للعمل بمطافئ الإسكندرية بعد تأدية الخدمة العسكرية أصبح له دخل ثابت فتزوج وأنجب ، لكنه لم يستمر فى عمله ، بسبب حبه لصيد الطيور ، فكان دائما ما يتغيب عن عمله ، ويرسل برقيات على أنه مريض وملازم الفراش بمكان سكنه بالقرية .
وفى إحدى نوادره حيث كان موسم الصيد على أشده فى شهور الصيف تغيب عبد بصل خمسة عشر يوما عن عمله قضاها فى الصيد ، وفى نهاية المدة قبل أن يذهب إلى عمله بالإسكندرية استعمل مكواة حديد كانت تسخن بموقد الكيروسين وكانت تستعمل فى كى الملابس فى تلك الفترة ، حيث وضعها ساخنة على أسفل إحدى قدميه ، فأحدثت حرقا كبيرا بباطن تلك القدم ، وقد كان يلف قدمه المحروقة بشرائط من قماش الملابس القديمة ، ونسير سويا برفقة معوض طوال اليوم من قرية إلى أخرى تحت شمس الصيف الحارقة أثناء صيد الطيور .
وبعد أيام سافر إلى مقر عمله بمطافئ الإسكندرية التى حولته إلى الكشف الطبى لاحتساب أجازة مرضية ، وحينها سأله رئيس لجنة الكشف الطبى عن سبب حرق باطن قدمه بالكامل ، فقال له عبده : أنا يادكتور أثناء عملى كنت فى حريقة ودوست ( مشيت ) على عرق خشب والع (مشتعل ) ، فضحك الطبيب ساخرا وقال له : هو أنت كنت بتطفى الحريقة وأنت حافى القدمين؟! ولم يتمكن عبده من الإجابة وأسقط فى يده ، ولم يحتسب الطبيب الأجازة ، ووقع عليه الجزاء بالخصم والحبس . وبعد ذلك كثر غيابه عن العمل بسبب صيد الطيور إلى أن فصل من الخدمة من مطافئ الإسكندرية ، وتحولت هوايته للصيد إلى عمل يحصل منه على قروش قليلة ببيع اليمام ، إضافة إلى بعض الأعمال البسيطة التى قد يقوم بها فى بعض الأيام كعامل يومية . ومما يثير الدهشة أنه بالرغم من شقاوة ومشاغبات عبد فقد كان يسمع كلامى وينفذ تعليماتى بشئ أقرب منه إلى الانضباط العسكرى ، وقد تحول معى إلى ولى حميم .
كان معوض الغرباوى صيادا ماهرا وذلك لثبات أعصابه أثناء القبض على البندقية ، ويجيد إصابة الهدف ، وكنت أنافسه فى الرماية على الأهداف الصعبة ، حيث كان يمكننى حينها أن أصيد أزواج من زغاليل الحمام البرى فى الرأس وذلك لوقوفها فوق فروع غليظة من شجر الجميز ، ومن مسافات بعيدة ، وكنت أستعمل العين اليمنى فى التنشين والرماية ، وكانت حادة الإبصار آنذاك . ومن مفارقات القدر وفى منتصف الخمسينات من العمر اختلف الأمر وعانيت من ضعف فى الإبصار فى تلك العين ، وبعدها بسنوات قمت بعمل عملية إزالة مياه بيضاء وقد شفيت والحمد لله ، وأنا الآن أستمتع بالقراءة والكتابة والرسم الزيتى والتصوير الفوتوغرافى كهواية محببة بعد سن التقاعد ، فكل سن له مميزاته وجماله إذا أحسن الإنسان التصرف وتعلق بالأمل ، فالحياة يمكن أن تبدأ بعد سن الستين .
وكان تناول الطعام أثناء رحلات الصيد لها متعة خاصة تقارب متعة الصيد نفسه وما فيه من مغامرة وكسر للرتابة والملل ، ولما كنت الأقدر ماديا فقد كنت أقوم بشراء وجبات الطعام من الأسواق التى كانت تقام أسبوعيا فى القرى التى نمر عليها ، وفى بعض الأيام كان معوض الغرباوى يقوم يمقايضة عدد من أزواج اليمام إلى بعض معارفه من الناس ويقدمون له بالمقابل بعضا من الخبز الطازج والجبن القريش والفلفل واللفت المخلل والبصل وغيرها ، وكنا نجلس على إحدى المساطب من الطين أمام بعض منازل الفلاحين فى تلك الفترة ، وكنا نتناول طعامنا البسيط بمتعة وشهية كبيرة وسط جو من المرح والسعادة .
وفى تلك الأيام البعيدة كانت منازل القرى تبنى من الطوب اللبن والطين ، وكان الانسجام بين الأشجار الباسقة والحقول الخضراء والمياه الجارية والطيور المغردة تشكل لوحة فنية طبيعية رائعة . وذات يوم من أيام الربيع صحونا فيه مبكرا وتقابلنا على أطراف القرية وذهبنا فى رحلة صيد فى إحدى القرى المجاورة التى تشتهر بالحمام البرى ، ومنها إلى قرية أخرى ، وكانت جولة كبيرة موفقة ويوم جميل ، وقعدنا نتناول طعام الغذاء البسيط عند أحد معارف معوض ، وفى رحلة العودة تمكنت من صيد أحد الطيور الكبيرة الجارحة التى تمتاز بمنقار مقوس مما يتغذى على العصافير وغيرها ، وحاولت التخلص منه ، لكن عبده بصل لم يوافق على ذلك وأخذه لنفسه وقام بذبحه وألقى برأسه فى الطريق .
وبعد أن قام عبده ومعوض ببيع حصيلة كبيرة من اليمام وتبقى الطائر الجارح فى شنطة عبده بصل ، ولما وصلنا أول شارع السوق بقريتنا كان رجل فى الخمسينات من العمر يبيع العرقسوس على طاولة من الخشب المتهالك ينادى على عبده : معاك يمام يا عبده ؟ فرد عليه عبده عليه بتجاهل وهو يواصل سيره , لا ياعم محمد لكن معى فرخة الغيط فقط وهى غالية عليك ، فترك عم محمد طاولة العرقسوس وجذبه من ملابسه لإيقافه وقال له بتحدى : حتكون بكام يعنى ؟ فقال له عبده : بعشرة قروش. فدس الرجل يده فى علبة من الصفيح أمامه وتناول قطعة معدنية من فئة عشرة قروش ودسها فى يد عبده ، وقد كنت أغالب نفسى من الضحك من ذلك الموقف الهزلى ، وبعدها قمت بتوجيه اللوم والتعنيف لعبده الذى أخذ الموضوع على أنه أكل عيش ، ولكنى أخبرته أن ذلك قد يكون أقرب إلى أكل الروث منه إلى أكل العيش ، فكانت تتصاعد ضحكاته ولا يبالى .
وفى اليوم التالى عدنا من الصيد ومررنا على بائع العرقسوس الذى تبين أنه من مهاجرى مدينة السويس أثناء حرب 67 ، فسلم عبده عليه وأخبره أن معه بعض اليمام للبيع ، ولكن عم محمد أخبره أنه لا يريد يمام وإنما يريد فرخة الغيط !! بعدها لم أتمالك نفسى من الضحك والدهشة وتهلل وجه عبده ولمعت عيناه بالنصر ، وقال : أنت لا تعرف الناس مثلى ، فابتسمت موافقا واستسلمت له راضيا ، وفيما بعد حاولت تعلم علم معرفة الناس ، وعلى مدى العمر كنت دائما أفشل وكان عبده دائما يكسب .
تمت بحمد الله تعالى

جميع حقوق الطبع و النشر محفوظه للمؤلف