|
موضووووووووووووع للمناقشة
فى سورة يوسف قال تعالى ( وقال نسوة فى المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسة )
لماذا جاء الفعل ( قال ) بصيغة المذكر مع ان الكلام يخص نسوة المدينه ؟؟؟؟ وفى ايه اخرى قال تعالى : ( قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ) لماذا جاء الفعل ( قال ) بصيغة التأنيث والكلام عن الاعراب قاطنى الصحراء والمعروفين بالخشونه ؟؟؟؟ |
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
تذكير المؤنث وتأنيث المذكر في الجمع... من سنن العرب.........ما دلالة التذكير والتأنيث في قوله تعالى (وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (30) يوسف)؟ بحسب القاعدة النحوية المعروفة أنه جائز باعتبار أن جمع التكسير يجوز تذكيره وتأنيثه. يؤنّث الفعل عندما يكون الفاعل أكثر وإذا كان أقل يُذكّر الفعل. ونسوة هن حاشية امرأة العزيز. كما جاء في قوله أيضاً (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) الحجرات) استخدم الفعل قالت مؤنثاً لأن الأعراب كُثُر. وكذلك في قوله تعالى (الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183) آل عمران) هؤلاء مجموعة من الرسل أما في قوله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53) الأعراف) المذكورون هم جميع الرسل وهم أكثر من الأولى لذا جاء الفعل مؤنثاً. منقول مع معرفة
|
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
الاولى انت لفت نظرى حاسأل واقولك اما التانيه فكلمة الاعراب جمع تكسير يجوز معها التأنيث مثل كلمة اقوات واحداث مفردها مذكر وجمعها جمع تكسيرمثلا لو اننا قلنا.. وقع حدث عظيم.. تعاملنا مع الكلمه كونها مفرد مذكر اما اذا جمعناها فنقول ..وقعت احداث عظيمه .اضيفت التاء للفعل وكأنها مفرد مؤنث .. والله اعلى واعلم
|
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
سمسم باشا عطرت الموضوع بمرورك .. بس انا اول مرة اسمع التفسير ده منقول منين لو سمحت .. دة اولا ثانيا الموضوع غير الجمع خالص وان كان كلام حضرتك صحيح
|
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
|
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
شوف ياباشا عشان ما طولش فى الموضوع وده موضوع ما ينفعش فيه جدل اليك الحل :
سورة يوسف ( اتى النسوة بافعال الرجال وهى المغازله فمن المعروف ان يغازل الرجل المراة ومن غير المستحب ان تغازل المراة الرجل والا كانت ((ست غفر )) فجاء الفعل بصيغة المذكر كسباب لهؤلاء النسوة ) ستات مستدكرة سورة الحجرات ( جاء الفعل قال مؤنث لان الاعراب ليس لهم كلمه ويعودو فى كلامهم كالحريم وهى صفه للنساء ( تقول الكلمه وترجع فيها ) فكان تانيث الفعل سباب للاعراب ووصفهم كالحريم شوفو بنتكلم بقى لنا قد ايه والقران الكريم تضمن المعنى فى حرف وهذا من بلاغة الكتاب المبين طبعا الاستاذ اسلام جاء بالمصدر واخر سطرين فى المصدر بيقولو المعنى ده فعلا بس هو استعجل .. تحياتى أ/ اسلام & ا / بودى جارد |
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
موضوع جميل جدا وانا من عشاااااق النحو
وتسلم ايدك ياا رحالة انت و سمسم باشا موضوع يستحق اكثر من تقييم |
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
تسلم ايدك يا كريم على المشاركة .. انا مبسوط والله لماا بتتشارك فى موضوع لى .. مشكور على المرور العطر
|
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
موضوع جميل و انا اتفدت منة كتير
تسلم يا رحالة و تسلم يا سمسم |
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
تسلم على المرور العطر يا باشا شرفت االموضوع والله
|
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
اقتباس:
محمد بيه قول وأعترف انت كنت عارف الاجابة ولا لقيتها على جوجل ههههههههههه الله ينور يابرنس هو ده الكلام تسلم ايدك |
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
لا والله عارفها عشاان درستها فى الكليه ولو دورت على االنت مش هتلاقى الاجابة دى ... تسلم علىالمرور ياا كبير
|
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
|
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
اقتباس:
|
رد: موضووووووووووووع للمناقشة
اقتباس:
|
| الساعة الآن 08:27 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir