[هشام سمير]

اخى الغالى الاستاذ شامعزب
كل التحيه والتقدير لك على مجهودتك الرئعه
ولكن لى تعليق بسيط لو تسمح لى
هذه الايه الكريمه من سورة الاحزاب
مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ".
هذه الايه بهذا التفسير اتخذها عداء لاسلام عليه فبعد ان نجحت عملية الدكتور فرلند طومس لزراعة قلبى اضافى لرجل وبعد ان تحدثت معظم وسائل الاعلام عن ولاده طفل بلغارى بقلبين اتهمو القرآن الكريم وقالوا ان اله الاسلام لم يستطيع ان يعلم ما ذا سيحدث فى المستقبل
ولكن التفسير الصحيح للايه
ما المقصود بالقلب؟

القلب المعنوى

زي المثل اللي بيقول "صاحب بالين كذاب"

نفس الفكرة

القلب لا تطلق دائماعلى مضغة القلب
بل أيضا عن النفس الإنسانية نفسها وعن الإيمان مثلا
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
سورة الحج (آية 46
فالقلب لا يقصد به دائما المضغة القلبية

على ذلك

فالمقصود بالقلبين على حسب فهمي

أنه لا يمكن أن يكون رجل ممن حقا بالله و في نفس الوقت لا يؤمن حق اليقين بالله!
فهو إما مؤمن أو غير مؤمن

اختصاراً لا يجتمع الشى وضده فى قلب رجلاً واحد