[هشام سمير]

اخى العزيز جزاك الله خيراً ولكن ان اعلم ان التحنيط ان كان فيه تبزير وضياع للمال فهو حرام شرعاً
ومن هنا قلت انه حرام
لا النبى صل الله عليه وسلم قال : " إن الله كره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال" متفق عليه، وفي الحديث" لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع" وفيه "وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه " رواه الترمذي.
والله أعلم.
وان لم يكن فيه تبزير فالامر كما يأتى
ولكن يفرق بين الحيوان او الطائر المأكول اللحم وغير مأكول اللحم مما لم يؤذن في قتله أو سكت عنه، لأن في قتله إزهاقاً لروح بغير وجه مشروع وأما ما أذن الشارع بذبحه من الحيوانات غير مأكولة اللحم فيلحق بالحيوان المأكول اللحم في جواز تحنيطه وانا قرآت فتوى للشيخ عبد الرحمن الجبرين او الشيح ابن باز لم اتذكر تنص ان مكروه
تقبل مرورى اخوك هشام