اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam
1_ إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
المعنى:إذا أراد الشعب أن يعيش حرا كريما. فلا بد أن تجري الأمور وفق إرادته.ويحقق مراده
2_ولا بد لليل أن ينجلي
ولا بد للقيد أن ينكسر
صور الاستعمار وقد رحل ليلا ينجلي (يزول) وصور الظلم وقد زال
3_ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها واندثر
صور شوق الحياة إنسان يعانق . وصور زوال الإنسان وهلاكه تبخر الذي يخرج من السائل ولا يترك أثرا في نهاية تبخره .
طبعا كل شي بمشيئة الله ولكن هناك قوانين الله في ارضه واسمها السنن
من سنن الله انه خلق الأنسان حرا فمن سلبت حريته فاتبع سنن الله في الارض
وهي { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
يعني بالبلدي انك لما تقول انشاء الله يجب ان يكون القائل قد عرف سنن الله في الأرض وطبقها
يعني لا ينفع اصعد فوق مبني من 15 دور واقفز واقول ان شاء الله اعرف اطير
فالجاذبية من سنن الله ومذكورة في القرآن ولكن اذا الشعب اراد التحرر واستعان بالله واتخذ معرفته بالله وسننه في ارضه سببا فسينجح والا فلا تقبل مروري شكرا لك
|
مش عارف هل انت قرأت الكلام الي انا اقتبسته من علماء ومشايخ الدين؟
ولو كنت قرأته فا اتمنى انك متكونش من الناس الي بترمي كلام الدين ورى ظهرها والي يعجب تفكيره هو الي يمشي, ودا كبر وتعالي على الله
السؤال هنا قبل ما ندخل في نقاش هل حضرتك اعلم منهم في الدين وفي علوم اللغه العربية؟ لو حضرتك اعلم منهم نلغي الفتاوى بتاعتهم ونرميها وناخد بكلامك...
واعتقد ان تفسيرك واستدلالك غريب جدا يا اخي!! الابيات معناها واضح ليه بتفسر الماء بالماء؟
واستدلالك بالآيات الكريمة الي ذكرتها مش عارف ايه دخله في الموضوع؟
بالاضافه انك بتتكلم عن مشيئة الله وقدرتة وسنن الكون..., طيب وفين الكلام ده لما تقول "فلابد" ألزمت الله بالاستجابه !! هل هنا في الابيات مكتوب ان شاء الله؟
ولو كان مكتوب هيبقى غباء لغوي من الشاعر لان الابيات هتناقض نفسها , دي قواعد لغه عربية مينفعش نفسرها على مزاجنا لو انت فهمك مخالف للي مكتوب فلازم تصححه وتخليه يوافق ايمانك ,مش العكس