اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدعرب
لكى يكون الصيد حلال الاكل يجب ـأن تتوفر هذه الشروط 1- التسميه عند الضغط على الزناد بأن تقول بسم الله الله أكبر -2- أن يخرج من الصيد دم فان مات ولم يخرج دم فلا يحل أكله -3- اذا أطلقت النار على الصيد ووقع فى ماء ووجدته ميتا فلا يحل أكله أما اذا وقع على الارض ووجته ميت فيجوز أكله --- ويكره قطع رقبه الصيد تماما - وقال النبى صلى الله عليه وسلم (اذا ذبحتم فأحسنوا الزبحه واذا قتلتم فأ حسنوا القتله) حديث صحيح وربنا يسدد رميكم
|
الأخ العزيز و الصيّاد الكبير محمد عرب , أشكرك لمجهودك الكبير و أحب توضيح بعض النقاط لإفادة الإخوة الصيّادين
1- التسمية تكون عند الفعل أو قبله بوقت قصير , وتكون بلفظ بسم الله الله أكبر , أو بسم الله , أو بسم الله الرحمن الرحيم , ويحل أكل الصيد مع ترك التسمية ناسياً , كما يحل الأكل مع الكراهة عند تركها عمداً .. (حسب فتوى دار الإفتاء المصرية على موقعها برقم مسلسل 36344)
2- إذا مات الصيد دون ان يخرج دم يحل أكله , لأن العبرة باختراق المقذوف للجسم , فإن اخترق فهو حلال , وإن مات الصيد دون اختراق المقذوف فلا يحل .
3- بالتجربة العملية , يصعب أن يموت اى طائر بالغرق , لأننا كثيراً ما ضربنا الحمام ضربات غير قاتلة (فى الجناح) ثم يسقط الحمام فى الماء مكسور الجناح ... ولا يموت من الغرق بل يظل حياً عائماً على سطح الماء حتى نضربه ضربة أخرى مميتة , كما أن الطيور لا تموت بالسقوط من أى ارتفاع , لأننا كثيراً ما ضربنا الحمام من فوق أعمدة النور أو من فوق عمارات بارتفاع 5 أو 6 أدوار و أكثر , فإذا جائت الضربة فى الجناح فإن الحمام يسقط حيّاً و يجرى هارباً برغم كسر جناحه ولا يموت من السقوط .
4- أباح الإمامان إبن عمر و ابن عباس رضى الله عنهما أكل الذبيحة فى حالة قطع الرقبة بالكامل , ويمكنك مراجعة الموضوع فى كتاب منهاج المسلم للشيخ ابو بكر الجزائرى
خالص شكرى و تقديرى