اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة consul
أخي العزيز الأستاذ أحمد...هذا صياد محترف ويجيد القنص والصيد بإستخدام الشراك والخدع...أنا معك تماما أنه صياد ظالم وقلبه غليظ وليس عنده شفقة أو رحمة...وهذا هو الفرق بيننا وبينهم...فأعتقد ولا أجزم ولا أفتي...أننا منهيون عن الصيد أو القتل بهذه الكيفية...خاصة أثناء الغزل والتزاوج ( حتي لو بشراك أو خدعة ) أو ذبح العشار ( الحامل ) أو أثناء الولادة والرضاعة أو إطعام ورعاية الصغار...فديننا وشريعتنا أولا وأخيرا تدعونا إلي الشفقة والرحمة بسائر المخلوقات...هذا والله أعلم...وبالله التوفيق...ومشكور طبعا أخي العزيز الغالي الدكتور محمد كمال علي مجهودة وسهره في البحث علي كل ما هو جديد ليطلعنا عليه...خالص تحياتي واحترامي للجميع...
|
ياريت توضح أكثر هذه النقطة .. هل هناك أدلة تمنع الصيد أثناء الغزل أو التزاوج؟
وبالنسبة للطير الحامل هعرف أزاى إنه حامل ؟ ولا حضرتك تقصد إذا علمنا بالفعل؟
وبالنسبة للطير إذا كان فى عشه وعنده بيض أو كتاكيت ، هل يجوز صيده؟ وإذا لا فنرجوا الدليل الذى استندت إليه؟
وجزاك الله خير
__________________
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله :
رأيت الذنوب تميت القلوب * و قد يورث الذل إدمانها
و ترك الذنوب حياة القلوب * و خير لنفسك عصيانها
وقال بن القيم رحمه الله :
دافع الخطرة .. فإن لم تفعل "صارت فكرة"
فدافع الفكرة .. فإن لم تفعل "صارت شهوة"
فحاربها .. فإن لم تفعل "صارت عزيمة وهمة"
فإن لم تتدافعها .. "صارت فعلا ً "
فإن لم تتداركه بضده .. "صارت عادة"