[Consul]

يا حبايب قلبي سأقول لكم الأقرب إلى قلبي وما يصدقه عقلي وما يرتاح إليه ضميري ( ليست بفتوى لا سمح الله فلست أهلا لذلك ولكنه إجتهاد...من باب إستفتي قلبك )...تعلمون جميعا أنه من الثابت شرعا وبصحيح الأحاديث وبإجماع الأئمة وجمهور العلماء ( ما عدا المذهب المالكي ) أن لعاب الكلب أو مخاطه أو عرقه أو فضلاته من النجاسات المغلظة ولو وصل أو طال أو لمس أي من الأشياء السابق ذكرها أي شيئ لأصبح نجسا وإستوجب الغسل والتطهير سبع مرات إحداهم مرة بالتراب...حتى الوعاء الذي يحتوي على الماء لو إشتمه الكلب أصبح نجسا وغير طهورا ولا يجوز التوضؤ منه...يجوز الإستعانة بالكلاب المدربة والمعلمة ( كالسلوقي مثلا ) في مطاردة الفرائس والكشف عنها وإخراجها من مكامنها ليقوم الصياد بقنصها بعد التسمية والتكبير وليقوم بتذكيتها بالذبح لو أدركها حية وفيها الروح...أي أن دور الكلب هنا قاصر فقط على المطاردة والبحث والتنقيب وإخراج الفرائس من مكامنها لا أكثر وليس قتلها أو الإمساك بها لما يحتويه فمه ولعابه وأنفه من البكتريا والجراثيم والميكروبات الضارة الخبيثة...وكما هو ثابت أن وسيلة تعارفها ( الكلاب ) فيما بينها ( الذكر والأنثى ) هي عن طريق الشم واللعق بالذات المؤخرة...لا أريد أن أكمل حتى لا أثير إشمئزازكم وقرفكم وهذه هي الحكمة من تحريمه ونجاسته...كما وأن البيت الذي يربي فيه كلب لا تدخله الملائكة...ولكم بعد كل هذا أن تحكموا وتقرروا بأنفسكم ما ترتاحون إليه...مصداقا لقول المصطفى عليه الصلاة وأزكى السلام؛ الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه...إلى آخر الحديث الشريف...بالنسبة للصيد الذي يقع في الماء فإذا أدركته حي وفيه الروح ( بيرفرف ) فلتسمي وتكبر وتذكيه بالذبح ولا شيئ في هذا...أما لو أدركته وقد مات ففي هذا شك أن يكون قد مات بسبب الغرق وطالما أنه دخلك الشك في سبب موته فإتركه وإستبرأ لدينك ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) وبقدر الإمكان تخير الأماكن التي تصطاد فيها ويكون الصيد قريبا منك وفي متناول يدك وليس بعيدا صعب المنال وإلا فلا جدوى من القتل سدى وإزهاق الروح بلا فائدة...هذا هو الأقرب إلى قلبي وما يصدقه عقلي ويرتاح إليه ضميري...تقبلوا مروري...مع خالص تحياتي...