رد: تحذير للصيادين
جزاك الله خيرا على هذا التحذير
ابو مهند كنت بتسأل عن الحديث
حديث الرسول صلى الله عليه و سلم
حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
(إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب:
النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد) ].
أورد أبو داود حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
(أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب:
النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد)
هذه بعض المعلومات عنه ايضا
يلعب دوراً هاماًفي توازن البيئة بتغذيته يتغذى طائر الصرد على الحشرات الكبيرة والخنافس والثدييات الصغيرة
والزواحف والطيور. ويتبع استراتيجية خاصة في التغذية إذ يقف منتظرا
فرائسه فوق منطقة عالية، مثل شجرة مثلا، ومتى ظهرت الفريسة انقض عليها
سواء أكانت تطير في الجو، مثل الحشرات الطائرة من اليعاسيب وغيرها، أم
كانت تمشي على الأرض، وقد شبهت طريقة طيرانه بطيران بعض الطيور
الجوارح الكبيرة مثل صقر العوسق (صقر الجراد) أو الباشق ، ويقوم طائر
الصرد بتقطيع فريسته وأكلها في الحال، أما إذا كانت الفريسة كبيرة فإنه
يحملها بواسطة مخالبه إلى منطقة أخرى حيث يمزقها ويأكلها. وقد شوهد
الصرد يقوم بنزع إبر اللسع من النحل والزنابير. وقد يقوم بالطيران
والهبوط عدة مرات على فريسته ويضربها وينقرها بشدة حتى تخور قواها
وتموت.
وقد شوهد وهو يطارد الخفاش في الهواء، كما شوهد وهو يهاجم طيورا أكبر منه
حجما مثل الهدهد. البلشون الصغير، الحجل، السمان، القطا، والقنابر وغيرها من
الطيور الصغيرة، إلى جانب أنواع الحشرات مثل الجراد، أسد النمل، الصراصير،
البق، الفراشات، الذباب، الخنافس ويرقاتها، القوارض الصغيرة كالفئران والحرذان،
وبعض الزواحف، كالثعابين والبرمائيات، والأسماك وغيرها. وأحيانا يقتات الصرد
على الجيف، كما أنه شوهد وهو يلتقط القراد من ظهر الجمال. وتظهر مقدرته
وبراعته في استخدامه للحيلة لصيد فريسته، وذلك عندما يقوم بإصدار أصوات
ونغمات مختلفة، بهدف جذب الفريسة إليه، ليسهل عليه الانقضاض عليها وقنصها،
وكثيرا ما تشاهد بقايا طعامه من حشرات وسحالي وغيرها، وهي معلقة
على فروع الأشجار تمسكها الأشواك التي تبرز من هذه الفروع
__________________
وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى
وجاء في السنن عن عقبة بن عامر، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة أنفار الجنة، صانعه المحتسب في عمله الخير، والرامي به، والممدد به »، وفي لفظ آخر: « ومنيله، فأرموا واركبوا، وأن ترموا أحب من أن تركبوا، كل لهو باطل، ليس من اللهو محمود إلا ثلاثة: تأديب الرجل لفرسه، وملاعبته أهله، ورميه بقوسه ونبله، إنهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة فإنها نعمة تركها، (أو قال: كفرها)».
|