4 الطغاة على مدار التارىخ الانسانى

[sakr elbwady]

4 الطغاة على مدار التاريخ الانسانى
راىنا كيف تم التعامل مع الكاتب العظيم عبد اللة بن ال مقفع وهو ينظر الى اطرافة وهى تقطع وترمى فى النار امام عينة ينقلنا هذا الموقف المرعب الى النظر على وجه اخر للطغيان الا وهو علاقة الطاغية بالفكر حيث يبرز وجة مقيت للخليفة الفاطمى المعز امام العلماء فى الزهر الشرىف عندما شهر سيفة بيد ودنانير باليد الاخرى طبعا ذهبية لتاخذ الابصار قائلا هذا حسبى وهذا نسبى فى اشارة لا يخفى معناها حتى يجعل الطاغية من بين بطانتة بعض العلماء الذين يتنكرون لقيمهم كما رجل الدين فى فيلم الزوجة الثانية الذى كان يمنح العمدة الذى يعد بمثابة ديكتاتور القرىة فتوى فى كل ما يشتهىة وقد يكون الديكتاتور المستبد من الجبروت الى حد ان يعجز الفكر امامة مؤقتا فاذا سن الطاغية سيفة الظالم ثم تلا عليك اكاذيبة الباطلة زاعما انة وحدة الصواب فماذا انت فاعل سوى ان تقول نعم وانت صاغر حدث مع افلاطون والطاغية الرومانى ديو نسيوس والمتنبى وكافور الاخشيدى على نحو رسمة شعرا ببراعة ابو العلاء المعرى بقولة جلوا صارما وتلوا باطلا 000وقالوا صدقنا فقلنا نعم
جلوا صارما معناها سنو السيف لكن هذا لا يحول دون تاكيد ان الفكر فى النهاية دائما يستعيد طبيعتة وضميرة الحى ويقول كلمة الصدق وشهادة الحق فى وجة السلطان الجائر وكم قدم الفكر من شهداء للحرية من فلاسفة ومبدعين ومفكرين واصحاب مواقف كانت دمائهم دائما اقوى من سيف الجلاد سقراط مات مسموما وتم نحر سعيد بن جبير بين يدى الحجاج ومات الحلاج مصلوبا فى بغداد بكلمة اختلقت ضدة عند الحاكم بعد جلدة وتقطيع اطرافة وحبس ابن تيمية حتى الموت فى سجن القلعة بدمشق لكن المفارقة هنا ان فريقا من الكتاب والمبدعين ورجال الفكر عموما وبالطبع معهم اعلام رخيص يعتمد عليهم الطغاة فى تدعيم نفوذهم وسطوتهم وتحكمهم فى رقاب العباد لدرجة الا لوهية للمستبدمثلما قال الشاعر الاندلسى ابن هانئ للمعز لدين اللة الفاطمى

ما شئت لا ما شاءت الاقدار 0000فاحكم فانت الواحد القهار
وكانما انت النبى محمد 0000 وكانما انصارك الانصار

و للحديث بقية ان شاء اللة




م محمد