استفسار بخصوص يوم القيامة

[ابن الوطن]

اخيرا افتكرت سوال كنت من زمان نفسى اعرف اجابتة والى الان مازلت لا اعرف والسوال دة شاغل تفكيرى من زمان
وعايز حد من حبابيبى واصحابى فى المنتدى العظيم دة يجاوبنى علية
طبعا كلنا عارفين ان ليوم القيامة اهوال كثيرة طب هل الناس اللى ماتوا او اللى هيموتوا هيحضروا اليوم دة ولا هيبعثوا من القبور على ارض المحشر على طول بعد ما يكون يوم القيامة انقضى وانتهى

[abo amar]

الجواب ان شاء الله والله اعلى واعلم
يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد" - (المجادلة 6..).

هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم * أول من تنشق عنه الأرض:

قال صلى الله عليه وسلم
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة . وأول من ينشق عنه القبر . وأول شافع وأول مشفع
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2278
خلاصة حكم المحدث: صحيح

صفة البعث:

(- يبعث الناس من قبورهم عراة حفاة قال تعالى: "كما بدأنا أول خلقا نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين" (- الأنبياء 104

فقد ورد في حديث مسلم
أن النبي قال: (يبعث كل عبد على ما مات عليه).
تدبر في هذا الحديث الصحيح جيداً: (يبعث كل عبد على ما مات عليه) أي: إنك على أي هيئة مت ستبعث عليها، فإن مت على طاعة تبعث يوم القيامة وأنت تؤدي نفس الطاعة، وإن مت على معصية -أعاذني الله وإياكم من ذلك- بعثت يوم القيامة وأنت تفعل ذات المعصية التي مت عليها في هذه الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم: (يبعث كل عبد على ما مات عليه). الله أكبر! هناك من يبعث والنور يشرق من وجهه وأعضائه، وعن يمينه ومن بين يديه -اللهم اجعلنا من أهل الأنوار- كما قال تعالى: يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(التحريم 8 )



قال عز وجل: يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ * يُنَادُونَهُمْ [الحديد:13-14].
أي: ينادي أهلُ الظلمات أهلَ الأنوار: يا أهل الأنوار! انتظرونا، ولا تتركونا في هذا الظلام الحالك الدامس! ألم نكن معكم؟ ألم نصلِّ معكم صلاة الجماعة؟ ألم نشهد معكم الغزوات؟: قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ) (الحديد:14).

ومنهم من يبعث إذا ما خرج من القبر وانطلق إلى أرض المحشر وهو يصرخ بأعلى صوته: لبيك اللهم لبيك. وهذا هو الذي مات بلباس الحج الإحرام في الحج والعمرة؛ فإنه يبعث ملبياً يوم القيامة ( البخاري)و في صحيح إي إنه لما مات رجل في الحج قال لهم المصطفى صلى الله قال عليه وسلم: (اغسلوه بماء وسدر، ولا تضعوا عليه طيباً، ولا تخمروا رأسه -أي: لا تغطوا رأسه- وكفنوه في ثيابه -أي: في ثياب الإحرام- فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً).

ومنهم من يبعث وجرحه ينزف دماً لونه لون الدم، والريح ريح المسك وهؤلاء هم الشهداء في سبيل الله. اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك، وارفع اللهم علم الجهاد، واقمع اللهم أهل الزيغ والفساد، وقيض لهذه الأمة أمر رشد، يا أرحم الراحمين! يقول صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لا يُكْلَم أحد في سبيل الله -أي: لا يجرح أحد في سبيل الله- والله أعلم بمن يكلم في سبيله) أي: أنه قد يظهر المقتول أمام الناس أنه شهيد، ولكنه عند الله ليس كذلك؛ لأن الله وحده هو الذي يعلم السر وأخفى، فلا تحكم لأحد بالشهادة الجازمة في الدنيا، ولا تقل: الشهيد فلان!! ولكن قل: نرجو الله أن يتقبله عنده في الشهداء، فلا تجزم أنت بالشهادة لأحد؛ لأن الله وحده هو الذي يعلم النيات



قال تعالى :-


{وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }الروم27


التفسير :-


(وهو الذي يبدأ الخلق) للناس (ثم يعيده) بعد هلاكهم (وهو أهون عليه) من البدء بالنظر إلى ما عند المخاطبين من أن إعادة الشيء أسهل من ابتدائه وإلا فهما عند الله تعالى سواء في السهولة (وله المثل الأعلى في السماوات والأرض) أي الصفة العليا وهي أنه لا إله إلا الله (وهو العزيز) في ملكه (الحكيم) في خلقه.
ان الله وحده هو الذي أنشأ هذا العالم بعد ان لم يكن شيئاً مذكورا , كان حيث كان , ولا يزال كما كان , لا تحيط به الاذهان , ولا يحده زمان ولا مكان , سبحانه جل في علاه .
خسئت الفلسفة وفلاسفتها ومتفلسفيها , ان قالوا ان الكون قديم او ذراته قديمة وقد قالوا
وعندما تحدث عن خلق السماوات والارض .


قال تعالى : -


{الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ }الأنعام1

التفسير :-

(الحمد) وهو الوصف بالجميل ثابت (لله) وهل المراد الإعلام بذلك للإيمان به أو الثناء به أو هما احتمالات أفيدها الثالث قاله الشيخ في سورة الكهف (الذي خلق السماوات والأرض) خصهما بالذكر لأنهما أعظم المخلوقات للناظرين (وجعل) خلق (الظلمات والنور) أي كل ظلمة ونور وجمعها دونه لكثرة أسبابها وهذا من دلائل وحدانيته (ثم الذين كفروا) مع قيام هذا الدليل (بربهم يعدلون) يسوون غيره في العبادة .


وقال تعالى :-


{مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً }الكهف51


التفسير :-


(ما أشهدتهم) أي إبليس وذريته (خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم) أي لم أحضر بعضهم خلق بعض (وما كنت متخذ المضلين) الشياطين (عضدا) أعوانا في الخلق فكيف تطيعونهم .
وسيفني الله عز وجل هذا الكون في النفخة الاولي , وسيعيده مرة ثانية وان اعادته ايسر من خلقه واهون عليه كما بينا واسلفنا اعادة اخرى جديدة .


قال تعالى :-



{يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ }إبراهيم48



التفسير :-


ذكر (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات) هو يوم القيامة فيحشر الناس على أرض بيضاء نقية كما في حديث الصحيحين وروى مسلم حديث سئل النبي صلى الله عليه وسلم أين الناس يومئذ قال على الصراط (وبرزوا) خرجوا من القبور (لله الواحد القهار)
فالله سبحانه وتعالى جلت قدرته ليس عليه يسير وايسر ولا عسير ولا اعسر , وانما امره بين الكاف والنون واذا اراد شيئاً ان يقول له كن فيكون
{إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }يس82


وقال تعالى : -



{يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }الأنبياء104


التفسير :-


(يوم) منصوب باذكر مقدرا قبله (نطوي السماء كطي السجل) اسم ملك (للكتب) صحيفة ابن آدم عند موته واللام زائدة أو السجل الصحيفة والكتتتاب بمعنى مكتوب واللام بمعنى على وفي قراءة للكتب جمعا (كما بدأنا أول خلق) من عدم (نعيده) بعد إعدامه فالكاف متعلقة بنعيد وضميره عائد إلى أول وما مصدرية (وعدا علينا) منصوب بوعدنا مقدرا قبله وهو مؤكد لمضمون ما قبله (إنا كنا فاعلين) ما وعدنا .


وقال تعالى :-


{وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ }يس78


التفسير : -


(وضرب لنا مثلا) في ذلك (ونسي خلقه) من المني وهو أغرب من مثله (قال من يحيي العظام وهي رميم) أي بالية ولم يقل رميمة بالتاء لأنه اسم لا صفة وروي أنه أخذ عظما رميما ففتته وقال للنبي صلى الله عليه وسلم أترى بحيي الله هذا بعد ما بلي ورم فقال صلى الله عليه وسلم نعم ويدخلك النار



{قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ }يس79


التفسير :-


(قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق) مخلوق (عليم) مجملا ومفصلا قبل خلقه وبعد خلقه.
وروي انه اخذ عظما رميما ففتته وقال للنبي صلى الله عليه وسلم اترى يحيي الله هذا بعدما بلي ورم , فقال الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه ( نعم ويدخلك النار ) او كما قال صلى الله عليه وسلم .
يستبعد عباد الماده والعقلانيون بعث هذا الكون بعد فنائه وبعث الموتى بعد ان رمت اجسادهم .


اولم تسمع قول الله تعالى : -


{أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ }يس77


التفسير : -


(أولم ير الإنسان أنا) يعلم وهو العاصي ابن وائل (خلقناه من نطفة فإذا) مني إلى أن صيرناه شديدا قويا (هو خصيم مبين) شديد الخصومة لنا (وضرب) بينها في نفي البعث .
ما كان ينبغي لمن خلقه الله من الماء المهين ان يخاصم ربه متحدياً قدرته , نعم يحييها فهو سبحانه وتعالى انشاها اول مرة .
لقد قاسى العبد من الموت وسكراته وخطره على سوء ختم العاقبة , وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام دائما (( اسالك العفو والعافيه في الدنيا والاخرة وحسن الختام )) او كما قال صلى الله عليه وسلم .
وهو الان بعد ضجعة في القبر في برزخ لا يعرف ما فيه الا الله رب العالمين ,

فهو المرحله الثالثة من مراحل الانسان وكل مرحلة اشد مما سبقها .


الاولى :-


الجنين في بطن امه .


الثانيه :-


حياته وقد حمل الامانه وهي التكاليف الشرعية .


الثالثة :-

ضجعة القبر .




هذا واسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يحسن ختامنا ويحسن لقاءنا ويحسن وقوفنا بين يده انه ولى ذلك والقادر عليه

[telefighter]

بارك الله فيك على اجابتك يا ابو عمار ........... وجعلها الله فى ميزان حسناتك

[TheLegnedkiller]

الله عليك يا ابو عمار

وبارك الله لك وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

[هشام سمير]

جزيت الجنه يا ابو عمار
ربنا يبارك فى حضرتك ويزيدك من نعيمه

[ابن الوطن]

شاكر ليك جدا اخى ابو عمار تسلم الايادى على ردك وتفاعلك

بس بالحق عايز اسالك هو انتا ليك عضوية تانية هنا يا ابو عمار باسم
الشمسى

[abo amar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوطن

شاكر ليك جدا اخى ابو عمار تسلم الايادى على ردك وتفاعلك

بس بالحق عايز اسالك هو انتا ليك عضوية تانية هنا يا ابو عمار باسم
الشمسى

لا يعم شمسي ولا قمري.انا اللي عدلت المشاركه بتاعه الشمسي بايدي وكتبتله اسمي مش هو وبعدين حذفتله الموضوع خالص

[مورو]

تسلم يا أبو عمار والتقيم ليك لسه واقف

[abo amar]

مش فاهم يعني ايه تقييم واقف ?