![]() |
| الإعلانات |
|
|||||||
| ادوات الصيد الثقيله معلومات عن اادوات الصيد الثقيله |
![]() |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 |
|
الاداره تحذر التعامل مع هذا العضو فى البيع والشراء
|
تتميز البندقيه الكلاشنكوف ak-47لخاصيه الصفر التكتيكي التي تميز ذللك السلاح بالقدره علي دقه الرمي في التعامل المفاجئ مع الاهداف او اثناء التعامل الليلي فعندما تلاحظ في الناشينكاه الخلفي للبندقيه تراه في بعض البنادق مرقم من 1-10 وفي البعض الاخر مرقم من 1-8 المهم في ذللك يوجد حرف قبل رقم 1 علي الناشينكاه يشار اليه بالحرف n او p وهذا هوالصفر التكتيكي الذي يتيح للضارب دقه في التصويب كل ماعليك هو ان تمسك بالزرده المتحركه وتضبطها علي هذا الحرف استعدادا للتعامل ويكون ذللك علي مسافه 350 متر في الارض المفتوحه بدايه من فوهه الماسوره وحتي بدايه نقطه الارتفاع وهو مدي رمايه الصفر التكتيكي ومعني ذللك انه عند خروج الطلقه من فوهه الماسوره فانها تستمر منطلقه في خط مستقيم مسافه 350 متر وعند 351 متر تبدا في الارتفاع الي ان ترتفع حوالي 50 سم في مسافه 1500 متر وبعد هذه المسافه تبا ثانيا في الانخفاض الي ان تسقط في نقطه معظم السقوط عند مسافه 3000 متر ان لم يعترضها مانع وهذا هو مايتميز به السلاح بالنسبه للصفر التكتيكي للضرب المفاجئ والتعامل مع الاهداف حتي مسافه 350 متر ليلا او نهارا مع الدقه في التصويب
__________________
drugstore-onlinecatalog.com |
|
|
|
|
|
#2 |
|
صياد نشيط
|
الله ينور معلومه قيمه جدا جدا لا يعرف قيمتها سوي الخبراء شكرا جزيلا
__________________
01001699105 اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا |
|
|
|
|
|
#3 |
|
صياد قديم
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المدينه: القاهرة
المشاركات: 2,645
معدل تقييم المستوى: 420 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
معلومه قيمه تسلم ايدك يا مصطفى باشا
__________________
وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وجاء في السنن عن عقبة بن عامر، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة أنفار الجنة، صانعه المحتسب في عمله الخير، والرامي به، والممدد به »، وفي لفظ آخر: « ومنيله، فأرموا واركبوا، وأن ترموا أحب من أن تركبوا، كل لهو باطل، ليس من اللهو محمود إلا ثلاثة: تأديب الرجل لفرسه، وملاعبته أهله، ورميه بقوسه ونبله، إنهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة فإنها نعمة تركها، (أو قال: كفرها)». |
|
|
|
![]() |
|
|