يا ترى حنعمل ايه يوم الجمعه (جمعه الغضب 2 )

[monismod]

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)

أخبر تعالى أنه يبتلي عباده [المؤمنين] أي: يختبرهم ويمتحنهم، فتارة بالسراء، وتارة بالضراء من خوف وجوع، وقال هاهنا ( بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ ) أي: بقليل من ذلك ( وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ ) أي: ذهاب بعضها ( وَالأنْفُسِ ) كموت الأصحاب والأقارب والأحباب ( وَالثَّمَرَاتِ ) كما قال بعض السلف: فكانت بعض النخيل لا تثمر غير واحدة. وكل هذا وأمثاله مما يختبر الله به عباده، فمن صبر أثابه [الله] ومن قنط أحل [الله] به عقابه. ولهذا قال: ( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ )

[ابو علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة monismod

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)

أخبر تعالى أنه يبتلي عباده [المؤمنين] أي: يختبرهم ويمتحنهم، فتارة بالسراء، وتارة بالضراء من خوف وجوع، وقال هاهنا ( بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ ) أي: بقليل من ذلك ( وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ ) أي: ذهاب بعضها ( وَالأنْفُسِ ) كموت الأصحاب والأقارب والأحباب ( وَالثَّمَرَاتِ ) كما قال بعض السلف: فكانت بعض النخيل لا تثمر غير واحدة. وكل هذا وأمثاله مما يختبر الله به عباده، فمن صبر أثابه [الله] ومن قنط أحل [الله] به عقابه. ولهذا قال: ( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ )

كلام جميل وطيب ولكن لم يأمرنا الله عز وجل أن نذهب للبلاء بأرجلنا وأن نوقع أنفسنا في البلاء ..كما قال رسولنا الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم __ لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية __ فليس معنى أن الشهادة في سبيل الله خير أن نتمنى البلاء ولقاء الأعداء ..

للأسف نحن من أوقعنا أنفسنا فيما نحن فيه الآن والصبر هذا الذي تتكلم عنه كان يجب أن يُستخدم فبل أحداث هذه الثورة المشؤمة ولو كنا أمتثلنا لأمر ربنا الذي ذكرته انت من الصبر وغيرنا من أنفسنا أولا وأصلحنا من أحوالنا مع بعضنا لكان فضل الله علينا كبير وعظيم ولكان ابدلنا حاكم أفضل وأصلح

ولكننا ما زلنا على تفريطنا في دين الله ونسرق بعضنا ونغلي على بعضنا ونسرق في الموازين ونخوض في أعراض جيراننا ونغش في البيع والسلع ونعق ابائنا ونشاهد المحرمات ونسمع الغنا والخنا وتسير النساء متبرجات والصلاة تُصلى والناس على القهاوي وفي البيوت ... ثم يخرج الناس يطلبون ألتغير للأحسن ..... هيهات هيهات ...

إن ما نحن فيه الآن وما هو قادم إنما هذا عقوبة من الله عز وجل لعدم الصبر والتغيير بلا سير على منهج الله في دينه .. والحقيقة الوحيدة أنه لن يُرفع كل هذا لا بمظاهرات ولا إنقلابات ولا إعتصامات إنما هو بالإعتراف بالذنب أولا ثم التوبة منه ..