حصريا طريقة استخراج رخصة سلاح حى فى مصر

[الصقر المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنرال

أنا متفق معاك بس ذي ما أنا شايف أن حضرتك مهندس مش حايعملوك ذي واحد مش متعلم مثلا.وبعدين يا سيدي إبقى إضربة في رجلة .هو لازم في دماغه يعني.ولا حتى أضربه في دماغه وأضرب واحده في الهوا بسرعة مش حايبان أنهى أضربت الأول .لاعبهم يا باشا طالما هما عايزين اللعب.
أما عن الأيه الكريمة فهي ليست عن الدفاع عن النفس ولكن عن الجهاد والإعداد يعني التدريب البدنى وتخزين المواد الغذائية والتدريب على السلاح وخلافة مش حيازة السلاح بصورة مباشرة.
مع إحترامي لحضرتك.

اسمحلى اختلف مع حضرتك وهو الجهاد ايه والدفاع عن النفس ايه الاتنين واحد يعنى معنى كلامك ان الايه بتقول اننا نتدرب على السلاح لما نكون رايحين نهجم ولا نفتح بلاد بس ولا برده علشان ندافع عن البلد لو اتهاجمت من اى عدو والفرد ايه غير انه جزء من الامه يعنى الايه بتحط قاعده عامه شامله الاصل والفرع والايه بتقول من قوه يعنى سلاح مش تدريب بس ومن رباط الخيل يعنى معدات لاستخدامه والعضو مكملش الايه لان النتيجه المطلوبه من ده كله هو تحقيق عنصر الرهبه فى نفس المعتدى وان لم يفلح اكون قادر على التعامل معاه

بسم الله الرحمن الرحيم

{ترهبون به عدو الله وعدوكم} صدق الله العظيم
غير ان تفسير الايه دى بالذات عميق جدا ولا يتسع المجال هنا لتفسيرها
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {المؤمن القوى خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف}
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبعدين يعنى ايه المانع من امتلاك السلاح طالما اتحقق فى الفرد عنصر النزاهه ولا يعنى هى الكحكه فى ايد اليتيم عجبه

[جنرال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر المصرى

اسمحلى اختلف مع حضرتك وهو الجهاد ايه والدفاع عن النفس ايه الاتنين واحد يعنى معنى كلامك ان الايه بتقول اننا نتدرب على السلاح لما نكون رايحين نهجم ولا نفتح بلاد بس ولا برده علشان ندافع عن البلد لو اتهاجمت من اى عدو والفرد ايه غير انه جزء من الامه يعنى الايه بتحط قاعده عامه شامله الاصل والفرع والايه بتقول من قوه يعنى سلاح مش تدريب بس ومن رباط الخيل يعنى معدات لاستخدامه والعضو مكملش الايه لان النتيجه المطلوبه من ده كله هو تحقيق عنصر الرهبه فى نفس المعتدى وان لم يفلح اكون قادر على التعامل معاه

بسم الله الرحمن الرحيم

{ترهبون به عدو الله وعدوكم} صدق الله العظيم
غير ان تفسير الايه دى بالذات عميق جدا ولا يتسع المجال هنا لتفسيرها
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم {المؤمن القوى خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف}
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبعدين يعنى ايه المانع من امتلاك السلاح طالما اتحقق فى الفرد عنصر النزاهه ولا يعنى هى الكحكه فى ايد اليتيم عجبه

مع إحترامي فيه فرق بين الجهاد والدفاع عن النفس , أما تاني نقطة فهي أن الأية الكريمة بترد في الجزء اللي حضرتك ذكرته (ترهبون عدو الله وعدوكم) يعني إخافة من عادى الله والمؤمنين .الدفاع الشرعي عن النفس - طبقا للقانون - أن حضرتك تدافع عن بيتك وممتلكات وخلافة يعنى دفاع أما الجهاد ففيه دفاع (ذي الدفاع عن الممتلكات والعرض وخلافه) والهجوم (ذي حالة الحرب أو رد الإعتداء أو تحرير الأرض) فالجهاد أوسع من الدفاع عن النفس والدفاع عن النفس جزء من الجهاد . بمعنى مش هما حاجة واحدة.اما الإعداد - وكما ذكرت حضرتك - مش سلاح بس يعنى ماينفعش واحد يجاهد ويسيب زوجته أو بنته لوحدهم أو والد أو والدة لا تقدر على إعانة نفسها.الإعداد مش بس سلاح ز والإرهاب مش بس سلاح أحنا لو إتعلمنا كويس حيخافوا ولو صلينا الفجر حيخافوا .فالموضوع أعم من مجرد حمل السلاح.
للتوضيح فقط
مع إحترامي

[الصقر المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنرال

مع إحترامي فيه فرق بين الجهاد والدفاع عن النفس , أما تاني نقطة فهي أن الأية الكريمة بترد في الجزء اللي حضرتك ذكرته (ترهبون عدو الله وعدوكم) يعني إخافة من عادى الله والمؤمنين .الدفاع الشرعي عن النفس - طبقا للقانون - أن حضرتك تدافع عن بيتك وممتلكات وخلافة يعنى دفاع أما الجهاد ففيه دفاع (ذي الدفاع عن الممتلكات والعرض وخلافه) والهجوم (ذي حالة الحرب أو رد الإعتداء أو تحرير الأرض) فالجهاد أوسع من الدفاع عن النفس والدفاع عن النفس جزء من الجهاد . بمعنى مش هما حاجة واحدة.اما الإعداد - وكما ذكرت حضرتك - مش سلاح بس يعنى ماينفعش واحد يجاهد ويسيب زوجته أو بنته لوحدهم أو والد أو والدة لا تقدر على إعانة نفسها.الإعداد مش بس سلاح ز والإرهاب مش بس سلاح أحنا لو إتعلمنا كويس حيخافوا ولو صلينا الفجر حيخافوا .فالموضوع أعم من مجرد حمل السلاح.
للتوضيح فقط
مع إحترامي

حضرتك اخدت التفسير ابعد مما كنت اقصد انا مجبتش سيره الجهاد ولا قصدته رغم ان معنى الايه شامل كل حاجه بدايه من الحرامى اللى داخل بيتك يسرقك للعدو اللى بيهدد دينك وبلدك وياريت تاخد بالك من واو العطف فى الايه و عدوكم يعنى عدو الله ممكن يكون مش هو هو عدوكم والعداء جاى من العدوان يعنى اى حد بيعتدى عليك هو عدو ليك وواجب عليك انك تكون جاهز للتصدى له ومواجهته ان لزم الامر
وبرده عنصر الرهبه هيتحقق عند المعتدى عليك لما يعرف انك معاك سلاح يعنى الحرامى لو عارف انك معاك سلاح تفتكر هيفكر يسرقك
وكلام حضرتك جميل فى اننا لازم نصلى ونتعلم وانا متفق معاك بس ده ايه علاقته بموضوعنا الاصلى وهو رخص السلاح فى مصر
وبعد ده كله انا مش شايف ان فى اختلاف بيننا بس انا مش فاهم اعتراض حضرتك على ايه بالظبط يعنى ايه اعتراض حضرتك على تيسيير اصدار تراخيص السلاح لمن يطلبها شرط النزاهه بدون التعقيدات الموجوده حاليا .
خالص تحياتى،،،،

[جنرال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر المصرى

حضرتك اخدت التفسير ابعد مما كنت اقصد انا مجبتش سيره الجهاد ولا قصدته رغم ان معنى الايه شامل كل حاجه بدايه من الحرامى اللى داخل بيتك يسرقك للعدو اللى بيهدد دينك وبلدك وياريت تاخد بالك من واو العطف فى الايه و عدوكم يعنى عدو الله ممكن يكون مش هو هو عدوكم والعداء جاى من العدوان يعنى اى حد بيعتدى عليك هو عدو ليك وواجب عليك انك تكون جاهز للتصدى له ومواجهته ان لزم الامر
وبرده عنصر الرهبه هيتحقق عند المعتدى عليك لما يعرف انك معاك سلاح يعنى الحرامى لو عارف انك معاك سلاح تفتكر هيفكر يسرقك
وكلام حضرتك جميل فى اننا لازم نصلى ونتعلم وانا متفق معاك بس ده ايه علاقته بموضوعنا الاصلى وهو رخص السلاح فى مصر
وبعد ده كله انا مش شايف ان فى اختلاف بيننا بس انا مش فاهم اعتراض حضرتك على ايه بالظبط يعنى ايه اعتراض حضرتك على تيسيير اصدار تراخيص السلاح لمن يطلبها شرط النزاهه بدون التعقيدات الموجوده حاليا .
خالص تحياتى،،،،

يا باشا أنا مش معترض خالص.أنا بوضح وجهه نظري ممكن تكون صح أو غلط.أما عن الصلاة والتعلم فالموضوع جه من منطلق الإجابة على تفسير الأية الكريمة أننا لازم نستعد فشرحت أن الأستعداد يكون بحجات كثيرة مش بالسلاح فقط.أما عن الصلاة تحديدا صلاة الفجر فيقال أن الرسول (ص) قال ما معناه أننا لن ننتصر على أعدائنا إلا عندما يمتليء المسجد في صلاة الفجر كما يمتليء في صلاة الجمعة.قصدي أن ده نوع من الإستعداد برضه .يعنى نبدأ من 1 مش ننط ل100 مرة واحدة.أما عن الحرامي اللي حيتردع لما يعرف أني معاي سلاح فده منطقي ولكنه غير قانوني بمعنى أنك حتى مع وجود التصريح لا يمكنك إظهاره أو حتى حمله في بعض الأماكن.اللي عايز أقوله أن الموضوع خطير وهام فلازم نتعامل معاه بحكمة . وللمعلومية تصاريح السلاح في العالم كله مش سهلة يعنى متفتكرش أنك بتروح محل تشتري سلاح وتدفع تمنه وتروح.لأ فيه تصاريح برضه وحتى مع التصاريح في إجراءات معقدة لشراء وغستخدام السلاح.فالسؤال الهام لة إفترضنا أن التصاريح بقت سهلة في مصر - وده ماأعتقدش حايصل أبدا لأن الموضوع ليه علاقة بالأمن العام والأمن القومي - هل سيكون السلاح في أيدي أمينة؟حضرتك محترم بس السلاح في الحالة دي مش للمحترم بس ده لأي حد طالما أنه حق. فتيسير التصاريح لازم يتبعه غجراءات صارمة للحصول عليه.لأنه كمان لو كل الناس خدت تصاريح حتلاقي السلاح بقى بمليون جنيه عاشان كل الناس عايزه (ذي الصوت دلوقتي اللي بيتباع أغلى من الحي من سنه أو خارج مصر).
مع إحترامي

[الصقر المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنرال

يا باشا أنا مش معترض خالص.أنا بوضح وجهه نظري ممكن تكون صح أو غلط.أما عن الصلاة والتعلم فالموضوع جه من منطلق الإجابة على تفسير الأية الكريمة أننا لازم نستعد فشرحت أن الأستعداد يكون بحجات كثيرة مش بالسلاح فقط.أما عن الصلاة تحديدا صلاة الفجر فيقال أن الرسول (ص) قال ما معناه أننا لن ننتصر على أعدائنا إلا عندما يمتليء المسجد في صلاة الفجر كما يمتليء في صلاة الجمعة.قصدي أن ده نوع من الإستعداد برضه .يعنى نبدأ من 1 مش ننط ل100 مرة واحدة.أما عن الحرامي اللي حيتردع لما يعرف أني معاي سلاح فده منطقي ولكنه غير قانوني بمعنى أنك حتى مع وجود التصريح لا يمكنك إظهاره أو حتى حمله في بعض الأماكن.اللي عايز أقوله أن الموضوع خطير وهام فلازم نتعامل معاه بحكمة . وللمعلومية تصاريح السلاح في العالم كله مش سهلة يعنى متفتكرش أنك بتروح محل تشتري سلاح وتدفع تمنه وتروح.لأ فيه تصاريح برضه وحتى مع التصاريح في إجراءات معقدة لشراء وغستخدام السلاح.فالسؤال الهام لة إفترضنا أن التصاريح بقت سهلة في مصر - وده ماأعتقدش حايصل أبدا لأن الموضوع ليه علاقة بالأمن العام والأمن القومي - هل سيكون السلاح في أيدي أمينة؟حضرتك محترم بس السلاح في الحالة دي مش للمحترم بس ده لأي حد طالما أنه حق. فتيسير التصاريح لازم يتبعه غجراءات صارمة للحصول عليه.لأنه كمان لو كل الناس خدت تصاريح حتلاقي السلاح بقى بمليون جنيه عاشان كل الناس عايزه (ذي الصوت دلوقتي اللي بيتباع أغلى من الحي من سنه أو خارج مصر).
مع إحترامي

طبعا بعيدا ان ترتيب السلاح مستحيل يكون رقم 100 وبعيدا ان تفسير الايه مش موضوعنا واحنا تقريبا مش مختلفين فيه ومع الاحترام لوجهه نظر حضرتك بس انت نسيت ان فى قانون يعنى اللى يغلط او يستخدم السلاح فى غير محله يتحاكم ويتحاسب ويتحمل نتيجه غلطته غير ان وجهه نظرك هى نفسها الحجه المعلنه للداخليه واللى معناها الفعلى ان الشعب المصرى شويه عيال ولو مسكوا النار ولعبوا بيها هيعوروا نفسهم بيها يا اخى الشعب المصرى اثبت للعالم كله انه قد المسؤوليه عيب ان العالم كله شاف ده واستوعبه وغير نظرته لينا بسبب كده والداخليه وحضرتك مش شايفينه غير اننا بنتكلم عن سلاح يعنى اللى بيفكر اصلا يشيل سلاح بيبقا عامل الف حساب لمسؤوليته وصدقنى عن تجربه الكلام ده ومين قال ان السلاح فى اى مكان فى العالم ليه اجرائات معقده حضرتك فى اى دوله اوروبيه بس اكيد مش بجنسيتك العربيه لو مواطن اوروبى او اميركى وبعض دول اسيا زى كوريا واليابان وبقيه دول النمور الاسيويه وغيرهم السلاح بيتباع فى المحلات وكل الشروط اللى عليه شخص المتقدم انه ميكونش ليه اى سوابق اجراميه وسليم نفسيا وكل اللى بتعمله انك بتملا استماره واحده لا اكثر ولا اقل بتدفع ثمن السلاح وبتستلمه فى خلال اسبوعين ولا عقد ولا نفسنه ولا يقولك هاتلى وهاتلى وهاتلى ويا اديناك الترخيص يا لا غير ان حضرتك لو بصيت لشروط التقديم هتلاقيها غير دستوريه بالمره ومفيهاش اى عدل .
اكيد مش بقول ان الاطفال تمسك سلاح لكن انا نفسى ان الترخيص يبقا مجرد اجرائات ميتحكمش فيها اى شخص مهما كان منصبه يعنى يبقا زيه زى رخصه القياده ورخصه السياره وجواز السفر مش تتحط تحت مزاج رئيس المباحث لحد مدير الامن يا شكلك عجبه يا لا .
وبوجه كلامى للداخليه وياريت صوتى يوصلهم (احترموا المصريين احنا كبار وكبار قوى كمان واعقل مما تتخيلون والعالم كله يشهد بده وبصوا لاوباما لما قال يجب ان نربى ابنائنا ليصبحوا كالشباب المصرى وهو رئيس اكبر دوله فى العالم فى الوقت الحالى )
خالص تحياتى،،،