حاجة قلقاني جدا

[mavrek]

[QUOTE=Sniper84;223045]يا أخي إتقي الله و لا تفتي بغير علم، معنى الأية الكريمة مطابق لرأي الأخ أبو ذيب و أقرأ تفسير الأية لعلك تصل إلى المراد من ذكرها :

( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون ( 32 ) ) .

يقول تعالى ردا على من حرم شيئا من المآكل أو المشارب ، والملابس ، من تلقاء نفسه ، من غير شرع من الله : ( قل ) يا محمد ، لهؤلاء المشركين الذين يحرمون ما يحرمون بآرائهم الفاسدة وابتداعهم : ( من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة ) الآية ، أي : هي مخلوقة لمن آمن بالله وعبده في الحياة الدنيا ، وإن شركهم فيها الكفار حسا في الدنيا ، فهي لهم خاصة يوم القيامة ، لا يشركهم فيها أحد من الكفار ، فإن الجنة محرمة على الكافرين .

قال أبو القاسم الطبراني : حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي ، حدثنا يحيى الحماني ، حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كانت قريش يطوفون بالبيت وهم عراة ، يصفرون ويصفقون . فأنزل الله : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده ) فأمروا بالثياب .[/QUOTE

سؤالي لسياده الفقيه في الدين ايه العلاقه بين الايه الكريمه والصيد. موضوع المشاركه من الاول هو هل الصيد لمتعه القتل فقط وبغير الحاجه للصيد حلال ولا حرام . هل الصيد لمجرد المتعه حلال ولا حرام . يا أخي تعلموا الشفقه و الرحمه من رسولنا الكريم و بطلوا تحللوا اي حاجه تخدم اغراضكوا . الواحد زهق من الفتي الي في المنتدي ده في كل المجالات من دين وسلاح وتعديل سلاح ز وقبل ما تنصحني باتقاء الله . أتقي انت ربك وحاول تعمل بتعاليم دينك.
ملحوظه: وفر ردك لنفسك لان دي اخر مره حادخل فيها المنتدي لاني زهقت من مدعي العلم بكل شيئ

[tarekvb]

[quote=mavrek;223107]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sniper84

يا أخي إتقي الله و لا تفتي بغير علم، معنى الأية الكريمة مطابق لرأي الأخ أبو ذيب و أقرأ تفسير الأية لعلك تصل إلى المراد من ذكرها :

( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون ( 32 ) ) .

يقول تعالى ردا على من حرم شيئا من المآكل أو المشارب ، والملابس ، من تلقاء نفسه ، من غير شرع من الله : ( قل ) يا محمد ، لهؤلاء المشركين الذين يحرمون ما يحرمون بآرائهم الفاسدة وابتداعهم : ( من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة ) الآية ، أي : هي مخلوقة لمن آمن بالله وعبده في الحياة الدنيا ، وإن شركهم فيها الكفار حسا في الدنيا ، فهي لهم خاصة يوم القيامة ، لا يشركهم فيها أحد من الكفار ، فإن الجنة محرمة على الكافرين .

قال أبو القاسم الطبراني : حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي ، حدثنا يحيى الحماني ، حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كانت قريش يطوفون بالبيت وهم عراة ، يصفرون ويصفقون . فأنزل الله : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده ) فأمروا بالثياب .[/QUOTE

سؤالي لسياده الفقيه في الدين ايه العلاقه بين الايه الكريمه والصيد. موضوع المشاركه من الاول هو هل الصيد لمتعه القتل فقط وبغير الحاجه للصيد حلال ولا حرام . هل الصيد لمجرد المتعه حلال ولا حرام . يا أخي تعلموا الشفقه و الرحمه من رسولنا الكريم و بطلوا تحللوا اي حاجه تخدم اغراضكوا . الواحد زهق من الفتي الي في المنتدي ده في كل المجالات من دين وسلاح وتعديل سلاح ز وقبل ما تنصحني باتقاء الله . أتقي انت ربك وحاول تعمل بتعاليم دينك.
ملحوظه: وفر ردك لنفسك لان دي اخر مره حادخل فيها المنتدي لاني زهقت من مدعي العلم بكل شيئ

هل بالفعل ستكون اخر مره ام هذا القررار رد فعل المناقشة فقط ؟؟؟