مسدس جاب ايطالى 9 مم

[sadaany]

الله ينتقم من الكداب والغشاش فى الدنيا والاخره ان شاء الله ويرينا فيهم ايات ويشفى صدور الصادقين انه ولى ذلك والقادير عليه

[mohamedatia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadaany

الله ينتقم من الكداب والغشاش فى الدنيا والاخره ان شاء الله ويرينا فيهم ايات ويشفى صدور الصادقين انه ولى ذلك والقادير عليه

انت راجل محترم
وانا معاك فى ان الغش و النفاق و الكدب ظلم
وان الاتهام ورمى الناس بالباطل ظلم ايضا و النفوس الوحشه والسيئه و الى مليها قلوبه بالغل و الحقض
وان شاء الله ربنا يهديك و يشفيك يامحترم ............................

[sadaany]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamedatia

انت راجل محترم
وانا معاك فى ان الغش و النفاق و الكدب ظلم
وان الاتهام ورمى الناس بالباطل ظلم ايضا و النفوس الوحشه والسيئه و الى مليها قلوبه بالغل و الحقض
وان شاء الله ربنا يهديك و يشفيك يامحترم ............................

انا بفضل الله راجل محترم علشان اهلى ربونى على الصدق والحلال والحرام والحمد لله عليها نعمه اللهم دمها عليا ولو انتا صادق كنت رديت على التليفون بعد مبعت المسدس او تانى يوم مش تكنسل وتقفل التليفون ولما عملت موضوع شهدت عليك الاداره مردتش والاعضاء تشهد بذلك والاداره حزفته بعد كذا يوم عمومآ قريبآ هيبقى فى اعده وحق عرب بس يارب تقدر عليها بس مش علشان الغش فى البيع علشان قله الادب فى الرسائل وانا بعت تقرير للاداره عنها قبل ماامسحها ولو عايز تشهد حد من كبار الاعضاء المشهود لهم وانتا تختاره امام الناس انا موافق لو فعلآ عايز تبان محترم امام الناس وامام نفسك وامام الله

[sadaany]

الغش والتدليس
جاء عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال في حديث المناهي: "ومن غشَّ مسلماً في شراء أو بيع فليس منّا، ويحشريوم القيامة مع اليهود، لأنهم أغشّ الخلق للمسلمين." وقال: "ليس منّا من غشَّ مسلماً". وقال:"ومن بات وفي قلبه غشّ لأخيه المسلم، بات في سخط اللَّه وأصبح كذلك حتى يتوب"157.
الأحكام:
الغش في المعاملات والعقود حرام، وقد سبق الحديث عنه بإجمال، ومن مصاديق الغش هو التدليس، ويُمثَّل له بتدليسالماشطة المرأة التي يراد تزويجها، أي قيام العاملات في مجال التجميل بعمل تغييرات ظاهرية على المرأة التي يُرادتزويجها بحيث تغطي على عيوبها بهدف خداع الرجل المقدم على الزواج منها، كتغيير لون بشرتها، أو التغطية علىالصلع بوضع باروكة شعر، أو التغطية على عيوب في الوجه أو العين مثلاً بالمساحيق وأدهان التجميل.
إذن، فالتدليس هو: كل عمل يؤدي الى كتمان عيوب الشيء وإخفائها وإظهاره على خلاف الواقع.
ولا شك في حرمة هذا العمل مع القصد إليه، لأنه من أبرز مصاديق الغش المحرم.
إلاّ أن التدليس لا ينحصر اليوم في عمل الماشطة، بل هناك مجالات كثيرة للتدليس المحرم في العقود والمعاملات اليوم،وإليك بعض المصاديق والأمثلة:
1- التدليس في منشأ البضاعة كأن يعرض بضاعة مصنوعة في بلد معين على أنها مصنوعة في بلد آخر.
2- التدليس في العلامات التجارية، كأن يستخدم الفرد أو المصنع علامة تجارية معروفة ومرغوبة لتسويق بضاعته التيلولا إنتحالها للعلامة المعنية لما أقبل عليها المشتري.
3- التدليس في كتابة مكوِّنات المنتج ومقاديرها، فإذا كانت مادة غذائية معينة - مثلاً - تدخل في مكوِّناتها خاماتغير مرغوبة كالألوان الصناعية أو المواد الحافظة المضرّة، فيكتب عليها أنه خالية من ذلك، أو يذكر في المكوِّنات بعضالمواد دون بعضها الآخر مما يؤدي إلى تضليل المشتري، وهكذا كل ما يغطي على حقيقة مكوِّنات المنتوج.
4- التدليس في تواريخ الإنتاج والانتهاء، ككتابة تواريخ غير حقيقية، أو تغيير تاريخ الانتهاء المنقضي بتاريخ جديد،وهكذا كل تغيير في التاريخ يؤدي إلى تضليل المشتري.
5- التدليس في نوعية المنتوجات، فلو كانت بضاعة ما مقسّمة من حيث النوعية إلى درجات: ممتازة، ومتوسطة،وعادية - مثلاً- فيعرض ذات النوعية العادية على أنها من النوعية الممتازة.
6- لا فرق في كل ما ذكر من مصاديق الغش والتدليس بين أن يكون ذلك من فعل المتعامل نفسه، أو من فعل غيره،فإذا كانت هناك بضاعة تحتوي على التدليس والغش، حرم على كل من علم بذلك تسويقها