رجاء

[ابومسلم2005]

استاذ عوض وعم فكرى
ده رايي ومحتفظ بيه لنفسي بس هقوله للنقاش
قال رسول الله صلى اله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرء لدينه وعرضه ومن قع في الشبهات وقع فى الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه.........
لو طبقنا الحديث على الطرائد تجد الحلال البين مثل اليمام والقمري وفراخ المية
الحرام البين الجوارح الصقور والغربان والحداة وغيرهم
المشتبه فيه اي الحكم فيه غير واضح واكرر هذا رايي الخاص وغير ملزم لاحد غيري تجد الحمام ناس تقول حلال ولهم اسبابهم وناس تقول حرام وليهم اسبابهم وانا اقول ابعد يواد يابومسلم احسن لك اتقاء للشبهات احسن تقع في الحرام كفاية ذنوب
وكما نقول في المثل الفلاحي على ايه المشنة متكفتش لسه

[عاطف الشاذلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومسلم2005

استاذ عوض وعم فكرى
ده رايي ومحتفظ بيه لنفسي بس هقوله للنقاش
قال رسول الله صلى اله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرء لدينه وعرضه ومن قع في الشبهات وقع فى الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه.........
لو طبقنا الحديث على الطرائد تجد الحلال البين مثل اليمام والقمري وفراخ المية
الحرام البين الجوارح الصقور والغربان والحداة وغيرهم
المشتبه فيه اي الحكم فيه غير واضح واكرر هذا رايي الخاص وغير ملزم لاحد غيري تجد الحمام ناس تقول حلال ولهم اسبابهم وناس تقول حرام وليهم اسبابهم وانا اقول ابعد يواد يابومسلم احسن لك اتقاء للشبهات احسن تقع في الحرام كفاية ذنوب
وكما نقول في المثل الفلاحي على ايه المشنة متكفتش لسه

ليا تعليق بسيط على جزء من كلامك الخاص بقتل الغراب والحداة
وهو ان فيه حديث يروى عن المعصوم صلى الله عليه وسلم انه خمس يقتلون فى الحل والحرم وذكر منهم الغراب والحداة
ملحوظة . الله اعلم بدرجة صحة الحديث

[ابومسلم2005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطف الشاذلى

ليا تعليق بسيط على جزء من كلامك الخاص بقتل الغراب والحداة
وهو ان فيه حديث يروى عن المعصوم صلى الله عليه وسلم انه خمس يقتلون فى الحل والحرم وذكر منهم الغراب والحداة
ملحوظة . الله اعلم بدرجة صحة الحديث

الحديث صحيح بس كان قصدى اكلهم مش قتلهم فقتلهم حلال واكلهم حرام

[عاطف الشاذلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومسلم2005

الحديث صحيح بس كان قصدى اكلهم مش قتلهم فقتلهم حلال واكلهم حرام

بس اعتقد ان قضية اكلهم ليست محل خلاف بين اهل العلم ولا ايه