تل ريليوم تورنيدو المدمرة للبيع

[يونس]

لو حد عاوز منها جديد يكلمني

[محمد احمد العنانى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس

لو حد عاوز منها جديد يكلمني

يااستاذ يونس لو عايز تعمل مشاركة وتقول عندى منها جديدة بس متخشش على عرض زميلك وتعرض على عرضى اظن دى مش اصول وبعدين البندقية زيرو مستعملتش ولا الصور مش واضحة كويس . وتقبل مرورى

[saskon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد احمد العنانى

يااستاذ يونس لو عايز تعمل مشاركة وتقول عندى منها جديدة بس متخشش على عرض زميلك وتعرض على عرضى اظن دى مش اصول وبعدين البندقية زيرو مستعملتش ولا الصور مش واضحة كويس . وتقبل مرورى

+1
1677- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِى اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
الشرح:
قوله: (لا يبيع) كذا للأكثر بإثبات الياء فى"يبيع"على أن"لا"نافية، ويحتمل أن تكون ناهية وأشبعت الكسرة كقراءة من قرأ (إنه من يتقى ويصبر) ، ويؤيده رواية الكشميهنى بلفظ"لا يبع"بصيغة النهى.
قوله: (بعضكم على بيع أخيه) كذا أخرجه عن إسماعيل عن مالك، وسيأتى فى"باب النهى عن تلقى الركبان"عن عبد الله بن يوسف عن مالك بلفظ"على بيع بعض" وظاهر التقييد بأخيه أن يختص ذلك بالمسلم وبه قال الأوزاعى وأبو عبيد بن حربوية من الشافعية، وأصرح من ذلك رواية مسلم من طريق العلاء عن أبيه عن أبى هريرة بلفظ"لا يسوم المسلم على سوم المسلم" وقال الجمهور: لا فرق فى ذلك بين المسلم والذمى: وذكر الأخ خرج للغالب فلا مفهوم له.

فتح البارى

[محمد احمد العنانى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saskon

+1
1677- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِى اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
الشرح:
قوله: (لا يبيع) كذا للأكثر بإثبات الياء فى"يبيع"على أن"لا"نافية، ويحتمل أن تكون ناهية وأشبعت الكسرة كقراءة من قرأ (إنه من يتقى ويصبر) ، ويؤيده رواية الكشميهنى بلفظ"لا يبع"بصيغة النهى.
قوله: (بعضكم على بيع أخيه) كذا أخرجه عن إسماعيل عن مالك، وسيأتى فى"باب النهى عن تلقى الركبان"عن عبد الله بن يوسف عن مالك بلفظ"على بيع بعض" وظاهر التقييد بأخيه أن يختص ذلك بالمسلم وبه قال الأوزاعى وأبو عبيد بن حربوية من الشافعية، وأصرح من ذلك رواية مسلم من طريق العلاء عن أبيه عن أبى هريرة بلفظ"لا يسوم المسلم على سوم المسلم" وقال الجمهور: لا فرق فى ذلك بين المسلم والذمى: وذكر الأخ خرج للغالب فلا مفهوم له.

فتح البارى

بارك اللة فيك اخى الكريم وازادك من علمة

[fikra]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس

لو حد عاوز منها جديد يكلمني

الراجل بيقولك جديدة ( كانت فى البترينة مستعملتش )
ثم كمان ملوش لازمة أنك تدخل وتقول اللى عايز حاجة أجبهاله
ولكن ممكن تعرض حاجتك فى موضوع تانى
وربنا يصلح حالك ,

وأسف يعنى خد بالك من اللى بتكتبه ولاحظ اننا كلنا اخوات فى المكان ده
ويعلم الله أن لا أعرف هذا الرجل ولا أريد منه شئ ( حتى لايكون فيه إنحيازيه )

وربنا يباركله ويباركلك