مقدرش اسكت

[msa_79]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarekvb

مهو اصلا معندوش ضمير يبقى مش هيتنصح وعقبال مايتنصح يكون حد انضحك عليه واشتراه بالسعر العالى ده يبقى افضل الادارة ترجع حق الرد

ليه كده ياطارق ليه افترضت سوؤ النيه يعني انت خلاص حكمت عليه انه معندهوش ضمير ومكان مش هاينتصح ياجماعهكل واحد حر يحط السعر اللي هو عايزه ورسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه رفض انه يسعر للناس لما طلب منه ذلك.
نجرب معاه وننصحه وبعد كده نشوف رد فعله مش نحكم عليه من اولها قد يكون هو نفسه ميعرفش السعر المناسب للموبايل لازم نلتمس الاعذار لبعضنا وفي النهايه هو حر يعرضه بالسعر اللي هو عايزه طالما انه لا يحتكر السلعة فليس عليه ذنب وعلي من يريد الشراء اصلا السؤال والتحري ومحدش في الزمن ده بيشتري حاجه كده علطول غير لما يسأل مية واحد قبلها

[tarekvb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة msa_79

ليه كده ياطارق ليه افترضت سوؤ النيه يعني انت خلاص حكمت عليه انه معندهوش ضمير ومكان مش هاينتصح ياجماعهكل واحد حر يحط السعر اللي هو عايزه ورسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه رفض انه يسعر للناس لما طلب منه ذلك.
نجرب معاه وننصحه وبعد كده نشوف رد فعله مش نحكم عليه من اولها قد يكون هو نفسه ميعرفش السعر المناسب للموبايل لازم نلتمس الاعذار لبعضنا وفي النهايه هو حر يعرضه بالسعر اللي هو عايزه طالما انه لا يحتكر السلعة فليس عليه ذنب وعلي من يريد الشراء اصلا السؤال والتحري ومحدش في الزمن ده بيشتري حاجه كده علطول غير لما يسأل مية واحد قبلها

انا بايد رايك بس فى الحدود العايدة يعنى سلعة 100 صاحبها عارض على 150 ممكن نقول انه مش عارف ممكن ننصحة ودى الحالة اللى بتتكلم عنها واللى معاك فيها انما لما تكون حاجة 100 وصاحبها طالب 300 منقولش ده واحد مش عارف السعر مهو زى اللى بيشترى عايزه يلف ويسال برده البايع بيكون لف وسال وعرف سلعته اصبحيت بكام ميجيش يبعها ب300 او 400 ونقول حسن النية ونقول هو حر يعرض السعر اللى هو عايزه منتفعش يعنى مشوفش واحد ماشى فى ايده سنجة واليد التانية مولوتوف واقول افرض حسن النية واقول ده راجل كويس مش بلطجى ولا حاجة ودى الحالة اللى بتكلم عليها يا صديقى العزيز

[msa_79]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarekvb

انا بايد رايك بس فى الحدود العايدة يعنى سلعة 100 صاحبها عارض على 150 ممكن نقول انه مش عارف ممكن ننصحة ودى الحالة اللى بتتكلم عنها واللى معاك فيها انما لما تكون حاجة 100 وصاحبها طالب 300 منقولش ده واحد مش عارف السعر مهو زى اللى بيشترى عايزه يلف ويسال برده البايع بيكون لف وسال وعرف سلعته اصبحيت بكام ميجيش يبعها ب300 او 400 ونقول حسن النية ونقول هو حر يعرض السعر اللى هو عايزه منتفعش يعنى مشوفش واحد ماشى فى ايده سنجة واليد التانية مولوتوف واقول افرض حسن النية واقول ده راجل كويس مش بلطجى ولا حاجة ودى الحالة اللى بتكلم عليها يا صديقى العزيز

فرق كبير في التشبيه ده راجل بيبيع سلعه يعني حرام نشبهه براجل ماسج سنجه
ثانيا طالما انه لا يحتكر السلعه فلا ذنب عليه وهو حر يعرض سلعته بالسعر للي هو شايفه مناسب ليه وده حكم الشرع مش رأيي الشخصي

[tarekvb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة msa_79

فرق كبير في التشبيه ده راجل بيبيع سلعه يعني حرام نشبهه براجل ماسج سنجه
ثانيا طالما انه لا يحتكر السلعه فلا ذنب عليه وهو حر يعرض سلعته بالسعر للي هو شايفه مناسب ليه وده حكم الشرع مش رأيي الشخصي

التشبيه مش موجه للشخص التشبيه للمبدا مبدا عدم افتراض حسن النية فى احوال واضحة جلية

[msa_79]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarekvb

التشبيه مش موجه للشخص التشبيه للمبدا مبدا عدم افتراض حسن النية فى احوال واضحة جلية

لا يعلم ما في قلوب العباد الا الله وحده واللي المفروض نعمله افتراض حسن النيه والنصح بالحسني اولا ثم بعد ذلك ممكن نعمل موضوع تاني نقول فيه ان ثمن كذا جديد بكذا وبكده نبقي وضحنا للاخوه الشاريين بدون تجريح في احد