الصيد فى مصر  

العودة   الصيد فى مصر > الصيد البري > الصيد بالكلاب

الصيد بالكلاب كل ما يخص كلاب الصيد.

إضافة رد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 11-08-21, 06:40 AM   #1
azzelamen
صياد متفاعل
 
الصورة الرمزية azzelamen
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 5
azzelamen مستواه غير معروف
افتراضي حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب: سؤر الكلب. أخبرنا علي بن حجر قال: أخبرنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي رزين و أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات) ]. وهذا الحديث أخرجه الشيخان وأهل السنن بألفاظ. وفي هذا الحديث دليل على نجاسة الكلب؛ لأن الأمر بغسل ما ولغ فيه يدل على نجاسته، وقد ذهب إلى هذا الجماهير. وذهب الإمام مالك والمالكية، إلى أن سؤر الكلب طاهر، وهو اختيار البخاري رحمه الله، واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم أباح صيد الكلب المعلم، ومن المعلوم: أنه إذا صاد الفريسة فلا بد من أن يكون فيها شيء من لعابه، ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بغسل لعاب الكلب، فقالوا: دل هذا على طهارته. لكن هذا ليس بواضح، والأمر بغسل ما ولغ فيه صريح في نجاسته، أما مكان عض المصيد فإنه قد يقطع، لأنه معروف أن عظة الكلب يقطع بسببها شيء يسير من الصيد، ثم إن النار تُذهب أثر أنيابه؛ لأن النار تقتل الجراثيم. وفي هذا الحديث قوله: (فليرقه) وهذه اللفظة عند مسلم ، وهي تدل على أن الماء القليل الذي في الأواني يراق إذا ولغ فيه الكلب، وكذلك - بالقياس عليه - ما وقع فيه نجاسة غير نجاسة الكلب، فإذا كان في إناء صغير فإنه يراق. وقال بعضهم: إن هذه اللفظة شاذة. والحديث دليل على أنه يجب غسل ما ولغ فيه الكلب سبع مرات، وفي الحديث الآخر: (أولاهن في التراب)، وفي رواية: (إحداهن بالتراب)، وفي بعضها: (وعفروه الثامنة بالتراب) وهو دليل على أن إحدى الغسلات يكون فيها التراب، والأولى أن تكون الأولى؛ حتى يزيل أثر التراب ما بعدها من الغسلات. فهذا حكم ولوغه، أما بوله فأشد؛ لأن الكلب كله نجس، لكن إذا مس المرء الكلب وهو جاف فلا يؤثر ذلك عليه، لكن إذا كان رطباً فلابد من غسل اليد، وكذلك إذا كانت اليد فيها رطوبة، لكن السبع المرات في غسل الإناء من ولوغه. وبعض العلماء - كالحنابلة وغيرهم - ذهبوا إلى قياس الخنزير على الكلب فقالوا بغسل الإناء من ولوغه سبع مرات، لكن ليس القياس بظاهر.
azzelamen غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
sponsor links
غير مقروء 11-08-22, 09:39 PM   #2
hosam hamza
صياد قديم
 
الصورة الرمزية hosam hamza
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,366
معدل تقييم المستوى: 18
hosam hamza لديه مشاركات جيدهhosam hamza لديه مشاركات جيدهhosam hamza لديه مشاركات جيدهhosam hamza لديه مشاركات جيدهhosam hamza لديه مشاركات جيدهhosam hamza لديه مشاركات جيدهhosam hamza لديه مشاركات جيدهhosam hamza لديه مشاركات جيدهhosam hamza لديه مشاركات جيدهhosam hamza لديه مشاركات جيدهhosam hamza لديه مشاركات جيده
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

بارك الله فيك
hosam hamza غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-08-22, 10:23 PM   #3
essam assem
صياد قديم
 
الصورة الرمزية essam assem
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المدينه: cairo
المشاركات: 1,520
معدل تقييم المستوى: 15
essam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريق
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

تسلم ايدك وجزاك الله خير الجزاء وجعلة فى ميزان حسناتك
وتحياتى للجميع
__________________
إيهما اهم .. التفاعل والنوعية ام زيادة المشاركات والكمية؟؟
http://hh7.net/Jul4/hh7.net_13110235081.jpg
essam assem غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-08-24, 06:08 PM   #4
azzelamen
صياد متفاعل
 
الصورة الرمزية azzelamen
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 5
azzelamen مستواه غير معروف
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

الشكر لله رب العالمين شكرا لمروركم الطيب
azzelamen غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-08-24, 07:32 PM   #5
البطل
صياد متقدم
 
الصورة الرمزية البطل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المدينه: مدينة السادات
المشاركات: 640
معدل تقييم المستوى: 10
البطل في بداية الطريقالبطل في بداية الطريقالبطل في بداية الطريقالبطل في بداية الطريقالبطل في بداية الطريقالبطل في بداية الطريقالبطل في بداية الطريقالبطل في بداية الطريق
إرسال رسالة عبر AIM إلى البطل إرسال رسالة عبر Yahoo إلى البطل
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

تسلم موضوع قيم ...........................و جزاك الله خير
__________________
أحمد النقراشي
البطل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-15, 07:52 PM   #6
د.الليث المصري
صياد جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 16
معدل تقييم المستوى: 5
د.الليث المصري مستواه غير معروف
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

نرجو تثبيت الموضوع وسأقوم إن شاء الله بعمل بحث أكبر حول كل ما يخص الكلاب من أحكام وفتاوى لتكون مرجعاً في مجال صيد الكلاب والتعامل معها
د.الليث المصري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-15, 08:26 PM   #7
صائد البوم
صياد نشيط
 
الصورة الرمزية صائد البوم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المدينه: البحيره
المشاركات: 360
معدل تقييم المستوى: 6
صائد البوم مستواه غير معروفصائد البوم مستواه غير معروف
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.الليث المصري مشاهدة المشاركة
نرجو تثبيت الموضوع وسأقوم إن شاء الله بعمل بحث أكبر حول كل ما يخص الكلاب من أحكام وفتاوى لتكون مرجعاً في مجال صيد الكلاب والتعامل معها
يا ريت والله . بس احب اشكر صاحب الموضوع المهم جدا ده لاني عندي كلب حراسه ودايما في بنا احتكاك فمعذبني معاه اديا علي طول بغسلها وسا ات بالتراب كمان والله الواحد الموضوع ده مزهئني من كتر الغسيل فيا تري لازم اغسل ايدي بالتراب ولا ممكن الصابون وخلاص وهل لو لحس الملابس ايه الحل ونرجو التفاعل بالمعلومات السليمه فقط وجزاكم الله كل خير
__________________
لا اله الا الله * محمد رسول الله
صائد البوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-18, 02:12 PM   #8
bodygard 34
صياد متقدم
 
الصورة الرمزية bodygard 34
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المدينه: zagazig
المشاركات: 792
معدل تقييم المستوى: 10
bodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريق
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

برجاء التكرم بتعريف كلمة نجاسه فى الشريعه الاسلاميه
bodygard 34 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-18, 02:55 PM   #9
عادل عبده
صياد قديم
 
الصورة الرمزية عادل عبده
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المدينه: القطاميه
المشاركات: 3,916
معدل تقييم المستوى: 0
عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

اخى الكريم شهوره

بعد التحيه فهنا يوجد نقطه بسيطه احب اوضحاها لك وهو ان حديث غسل الاناء كان من احاديث سنن الاحاد
ومعنى سنن الاحاد هو
انه عندما قسم المذهاب الاربعه السنن والمهاج فقد قساموها الى ثلاثه انواع
الانواع
متواتره :وهى من بلغت حد التواتر
مشهوره :وهى من لم تبلغ حد التواتر ولاكنها قلت عليه فى تنفيذها شخص او شخصين من التابعين
احاد : وهى من زكر ولاكن لم يؤكد فيها التواتر او الشهوره
ويوجد مصطلح كما درست فى الفقه انه لايعمل بروايه قد خالفها رويها فى الفعل
وقد ذكر انه عن ابى هريره رضى الله عنه
انه قد خالف هذه الروايه وقد غسل اناءه اللذى ولغ فيه الكلب ثلاث مرات وكانت احداهما بالتراب



ما اود توضيحه حتى لا يسئ فهمى
ان هذا الموضوع فيه جدل كبير والكثير من الاحاديث
فجازاك الله خيرا على الاجتهاد ولاكن يا اخى اكمل جميلك وكن ملم بجميع جوانب الموضوع حتى تعم الفائده فسوف تجد الكثير من له ضاله فى هذا الموضوع ويود البحث عنها

وشكرا لمجهودك وجزاك الله خير الجزاء
__________________
((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا))

اللهم انى استغفرك واتوب اليك

*اللهم انت ربى لا اله الا انت سبحانك خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك على وابوء لك بزنبى فأغفر لى فأنهه لايغفر الزنوب الا انت *
عادل عبده غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-18, 05:17 PM   #10
azzelamen
صياد متفاعل
 
الصورة الرمزية azzelamen
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 5
azzelamen مستواه غير معروف
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البطل مشاهدة المشاركة
تسلم موضوع قيم ...........................و جزاك الله خير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.الليث المصري مشاهدة المشاركة
نرجو تثبيت الموضوع وسأقوم إن شاء الله بعمل بحث أكبر حول كل ما يخص الكلاب من أحكام وفتاوى لتكون مرجعاً في مجال صيد الكلاب والتعامل معها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bodygard 34 مشاهدة المشاركة
برجاء التكرم بتعريف كلمة نجاسه فى الشريعه الاسلاميه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صائد البوم مشاهدة المشاركة
يا ريت والله . بس احب اشكر صاحب الموضوع المهم جدا ده لاني عندي كلب حراسه ودايما في بنا احتكاك فمعذبني معاه اديا علي طول بغسلها وسا ات بالتراب كمان والله الواحد الموضوع ده مزهئني من كتر الغسيل فيا تري لازم اغسل ايدي بالتراب ولا ممكن الصابون وخلاص وهل لو لحس الملابس ايه الحل ونرجو التفاعل بالمعلومات السليمه فقط وجزاكم الله كل خير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبده مشاهدة المشاركة
اخى الكريم شهوره

بعد التحيه فهنا يوجد نقطه بسيطه احب اوضحاها لك وهو ان حديث غسل الاناء كان من احاديث سنن الاحاد
ومعنى سنن الاحاد هو
انه عندما قسم المذهاب الاربعه السنن والمهاج فقد قساموها الى ثلاثه انواع
الانواع
متواتره :وهى من بلغت حد التواتر
مشهوره :وهى من لم تبلغ حد التواتر ولاكنها قلت عليه فى تنفيذها شخص او شخصين من التابعين
احاد : وهى من زكر ولاكن لم يؤكد فيها التواتر او الشهوره
ويوجد مصطلح كما درست فى الفقه انه لايعمل بروايه قد خالفها رويها فى الفعل
وقد ذكر انه عن ابى هريره رضى الله عنه
انه قد خالف هذه الروايه وقد غسل اناءه اللذى ولغ فيه الكلب ثلاث مرات وكانت احداهما بالتراب



ما اود توضيحه حتى لا يسئ فهمى
ان هذا الموضوع فيه جدل كبير والكثير من الاحاديث
فجازاك الله خيرا على الاجتهاد ولاكن يا اخى اكمل جميلك وكن ملم بجميع جوانب الموضوع حتى تعم الفائده فسوف تجد الكثير من له ضاله فى هذا الموضوع ويود البحث عنها

وشكرا لمجهودك وجزاك الله خير الجزاء
شكرا جزيلا للجميع
__________________
انتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ إليك
أَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْك
أَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ إليك

أَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ إليك
اللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا إليك
اللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا إليك


م/ عز الامين
01000200211

azzelamen غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-18, 06:21 PM   #11
احمد العوضى
صياد متقدم
 
الصورة الرمزية احمد العوضى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المدينه: المحلة الكبرى
المشاركات: 963
معدل تقييم المستوى: 0
احمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معه
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

السلام عليكم اما من ناحيت الكلب فالكلب المدرب للصيد به حلال لورود هذا الكلام فى الكتاب العذيذ القراءن ولاكن بشرط التدريب ({4} (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)وهذا الكلام لا يتضارب مع السنه النبويه لان الرسول فى الحديث الشريف قصد الكلاب الضاله والسبع الذى لا تعلم ماكله ولا مشربه لانك لو اقتنيته لعلمته اداب الصيد وعلمت ماكله ومشربه ولاكن من عيوب الكلاب انها ان وجدت فى مكان تمنع الملاءكه من الدخول والمقصود ملاءكة الرحمه والله اعلا واعلم ولاكن اود ان اضيف معلومه اخرى فمن شروط الصيد الحلال بالجوارح سواء كان كلب او صقر او ما علم الانسان منها 1 عند اطلاق الجارح على الصيد ان تسمى الله وان اتا به حى تذكيه مره اخرى 2 ان ياتى بما اطلقتهو عليه لا غيره 3الا ياكل منه شياء وياتى به سليم اليك والله اعلا واعلم
__________________
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة تليق بمكانته عندك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يارب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك بعددما ذكره الذاكرون وغفلَ عن ذكره الغافلون
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاه تفتح‘ بيننا وبينه فتحاً مبيناً
لاالله الا الله محمد رسول الله
احمد العوضى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-18, 06:32 PM   #12
bodygard 34
صياد متقدم
 
الصورة الرمزية bodygard 34
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المدينه: zagazig
المشاركات: 792
معدل تقييم المستوى: 10
bodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريق
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العوضى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اما من ناحيت الكلب فالكلب المدرب للصيد به حلال لورود هذا الكلام فى الكتاب العذيذ القراءن ولاكن بشرط التدريب ({4} (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)وهذا الكلام لا يتضارب مع السنه النبويه لان الرسول فى الحديث الشريف قصد الكلاب الضاله والسبع الذى لا تعلم ماكله ولا مشربه لانك لو اقتنيته لعلمته اداب الصيد وعلمت ماكله ومشربه ولاكن من عيوب الكلاب انها ان وجدت فى مكان تمنع الملاءكه من الدخول والمقصود ملاءكة الرحمه والله اعلا واعلم ولاكن اود ان اضيف معلومه اخرى فمن شروط الصيد الحلال بالجوارح سواء كان كلب او صقر او ما علم الانسان منها 1 عند اطلاق الجارح على الصيد ان تسمى الله وان اتا به حى تذكيه مره اخرى 2 ان ياتى بما اطلقتهو عليه لا غيره 3الا ياكل منه شياء وياتى به سليم اليك والله اعلا واعلم
اخى الفاضل مثلما اتيت ببرهان لا نقاش فيه فى حلاليه الصيد بالكلاب على الرغم من قنصه للفريسه بفمه.. فالرجاء كل الرجاء الاتيان ببرهان لا نقاش فيه ايضا بمنع الكلاب للملائكه من دخول الاماكن الموجود بها الكلاب......
bodygard 34 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-18, 06:48 PM   #13
bodygard 34
صياد متقدم
 
الصورة الرمزية bodygard 34
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المدينه: zagazig
المشاركات: 792
معدل تقييم المستوى: 10
bodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريق
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

الى كل الاخوه الافاضل طلبت تعريف كلمة نجاسه فى الشريعه الاسلاميه ولم يتفضل احد بتعريفها... فاسمحوا لى ان ابدى رأيى فى هذا الموضوع..اولا كلمة نجاسه ان كانت للمكان لايجوز الصلاه فيه ..ان كانت للملابس لايمكن الصلاه بها.. ان كانت لكائن حتى ولو كان انسان لايجوز السماح له بدخول المساجد والاماكن المقدسه وهى لم يوصف بها الا المشركين (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ) ولم يوصف بعد هذا كائن حى اخر بالنجاسه حتى الخنزير لم يوصف بهذا الوصف على حد علمى ولقد قرأت بعينى فى احد كتب تدريب الكلاب التى تخص كلية الشرطه فتوى من الازهر ان الكلب الوحيد النجس هو الكلب الميت ولا أعتقد ان هناك من يربى كلب ميت واقمت فتره طويله فى السعوديه وطرح هذا الموضوع مرارا وتكرارا ولم نجد دليل واحد على نجاسة الكلب بمعنى انه يجب اعادة الوضوء بعد ملامسته حتى يمكن الصلاه على العكس ادلة النفى هى المتوفره ولكن الحديث يطول ان اردتم ... اخوكم محمد عزت
bodygard 34 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-19, 01:57 AM   #14
احمد العوضى
صياد متقدم
 
الصورة الرمزية احمد العوضى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المدينه: المحلة الكبرى
المشاركات: 963
معدل تقييم المستوى: 0
احمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معه
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

حكم تربية الكلاب

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته واهتدى بهديه إلى يوم الدين .
أما بعد فقد انتشر في زماننا عادة تربية الكلاب بأنواعها المختلفة ، بل أصبح الكلب رفيقا وشريكا حتى على مائدة الطعام كأنها فرد من العائلة ، وصار الكلب وسيلة تباهي بين الشباب ؛ يسير معهم في الطرقات ، وقد يكون سببا في ترويع الآمنين ، ولأهمية هذا الأمر كتبت هذه رسالة لتوضح موقف الإسلام من ذلك .
حكم اقتناء الكلاب :لا يجوز اقتناء كلب إلا للصيد أو للحراسة ؛ عَنْ أبي هُريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : "من اتْخذَ كَلباً إلا كَلْب ماشيةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زرعٍ انْتُقصَ مِنْ أَجْرهِ كلَّ يوْمٍ قيراطٌ" مُتّفقٌ عَلَيهِ.
الحديث دليل على المنع من اتخاذ الكلاب واقتنائها وإمساكها إلا ما استثناه من الثلاثة، وقد وردت بهذه الألفاظ روايات في الصحيحين وغيرهما.
واختلف العلماء : هل المنع للتحريم أو للكراهة ؟
فقيل: للتحريم ويكون نقصان القيراط عقوبة في اتخاذها، بمعنى أن الإثم الحاصل باتخاذها يوازن قدر قيراط من أجر المتخذ له، وفي رواية "قيراطان".وحكمة التحريم: ما في بقائها في البيت من التسبب إلى ترويع الناس وامتناع دخول الملائكة، الذين دخولهم يقرب إلى فعل الطاعات ويبعد عن فعل المعصية، وبُعْدُهم سبب لضد ذلك، ولتنجيسها الأواني. وذهب إلى ذلك الشافعية .
وقيل: للكراهة ، بدليل نقص بعض الثواب على التدريج، فلو كان حراماً لذهب الثواب مرة واحدة. وفيه أن فعل المكروه تنزيهاً لا يقتضي نقص شيء من الثواب.
الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب ولا صورة :
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك الليلة فلم يمنعني أن أدخل البيت الذي أنت فيه إلا أنه كان فيه تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في باب البيت يقطع يصير كهيئة الشجرة وأمر بالستر يقطع فيجعل وسادتين منتبذتين توطآن وأمر بالكلب يخرج ففعل رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وإذا الكلب جرو وكان للحسن والحسين تحت نضد لهم.( رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه .)
قال الإمام النووي : سبب امتناعهم من بيت فيه كلب لكثرة أكله النجاسات، ولأن بعضها يسمى شيطاناً كما جاء به الحديث ، والملائكة ضد الشياطين . ولقبح رائحة الكلب ؛ والملائكة تكره الرائحة القبيحة . ولأنه منهي عن اتخاذها فعوقب متخذها بحرمانه دخول الملائكة بيته وصلاتها فيه واستغفارها له وتبريكها عليه وفي بيته ودفعها أذى الشيطان.
وهؤلاء الملائكة الذين لا يدخلون بيتاً فيه كلب أو صورة هم ملائكة يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار، وأما الحفظة فيدخلون في كل بيت ولا يفارقون بني آدم في كل حال لأنهم مأمورون بإحصاء أعمالهم وكتابتها. قال الخطابي: وإنما لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب أو صورة مما يحرم اقتناؤه من الكلاب والصور، فأما ما ليس بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تمتهن في البساط والوسادة وغيرهما فلا يمتنع دخول الملائكة بسببه .
نجاسة الكلب :ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن الكلب نجس نجاسة عينية ، ودليلهم على ذلك ما رواه مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات ." وفي رواية : " أولاهن بالتراب."
أما الحنفية فقالوا بطهارة عين الكلب ما دام حيا ً؛ إلا أنهم قالوا بنجاسة لعابه حال الحياة تبعاً لنجاسة لحمه بعد موته، فلو وقع في بئر وخرج حياً ولم يصب فمه الماء لم يفسد الماء، وكذا لو انتفض من بلله فأصاب شيئاً لم ينجسه .
ولكن المالكية قالوا : كل حيٍّ طاهر العين ، ولو كلبًا ، فنجاسته نجاسة معنوية لا عينية ؛ وما يرشح من الكلب من لعاب ومخاط وعرق ودمع كله طاهر . وذهب مالك في الأمر بإراقة سؤر الكلب وغسل الإناء منه، إلى أن ذلك عبادة غير معللة، وأن الماء الذي يلغ فيه ليس بنجس، ولم ير إراقة ما عدا الماء من الأشياء التي يلغ فيها الكلب في المشهور عنه ، ولأنه ظن أن من فهم أن الكلب نجس العين عارضه ظاهر الكتاب وهو قوله تعالى {فكلوا مما أمسكن عليكم} يريد أنه لو كان نجس العين لنجس الصيد بمماسته .
لعاب الكلب يصيب بالعمى :في بحث في مجلة " ديلي ميرور " البريطانية كشف عن أن تربية الكلاب والتعرض لفضلاتها ينقل ديدان طفيلية تعرف باسم " توكسو كاركانيس " أكد الدكتور " أيان رايت " إخصائي الطب البيطري في " سوموسيت " أنها تصيب الإنسان بالعمى ، والعدوى تنتقل إلى الإنسان عند ملامسة الكلاب ومداعبتها ( مجلة المجاهد جمادى الآخرة 1425 )
النهي عن بيع الكلب إلا كلب الصيد :لا يجوز بيع الكلب إلا كلب الصيد الذي يعلم أن من سيشتريه إنما سيستخدمه للصيد ؛ عن أبي مسعود عقبة بن عمرو - رضي الله عنه - قال "نهى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - عن ثمن الكلب ومهر البغي وحوان الكاهن". رواه الجماعة.
‏ وعن أبي حنيفة أنه اشترى حجاما فأمر فكسرت محاجمه وقال إن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - حرم ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصورين". متفق عليه.‏
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال "نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ثمن الكلب وقال إن جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا". رواه أحمد وأبو داود.‏
وقال أبو حنيفة يجوز وقال عطاء والنخعي يجوز بيع كلب الصيد دون غيره. ويدل عليه ما أخرجه النسائي من حديث جابر - رضي الله عنه - قال "نهى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - عن ثمن الكلب إلا كلب صيد "
هل ينطبق ذلك على جميع أنواع الكلاب :نعم ينطبق ذلك على جميع أنواع الكلاب بما فيها الكلاب الصغيرة التي تستخدم للزينة والتي ولعت بها بعض الفتيات حتى أنهن يجعلن تلك الكلاب تشاركهن الفراش .
النهي عن بسط الذراعين في الصلاة كالكلب :
عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب . ( رواه الجماعة.‏)
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: نهاني رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عن ثلاث عن نقرة كنقرة الديك وإقعاء كإقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب. ( رواه أحمد )
العطف على الكلب :
ولا يفهم مما سبق ألا نعطف على الكلب أو نطعمه أو نسقيه ؛ بل ربما يكون سقيه سببا في دخول الجنة وغفران الذنوب ؛ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقى فسقى الكلب فشكر اللّه له فغفر له قالوا يا رسول اللّه وإن لنا في البهائم أجرا فقال في كل كبد رطبة أجر". متفق عليه.‏
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش ، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل ، فنزعت موقها فاستقت له به، فسقته إياه، فغفر لها به".( رواه الشيخان )
{بركية : ببئر . بغي زانية. موقها :خفها . فغفر لها:أي غفر لها ما سبق منها من الزنا. به :أي بسبب سقيها له}
--------------------------------------------
كتبها : جمال الدين أحمد
المراجع : شرح صحيح مسلم للنووي .
فتح الباري لابن حجر العسقلاني
نيل الأوطار للشوكاني .
سبل السلام للصنعاني .
بداية المجتهد لابن رشد .
الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري [b] (الموضوع بالكامل منقول)[/b].(وكما قال سيد المرسلين تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدى ابدا كتاب الله وسنتى وكما قال الرحم الراحمين ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنع فنتهو )
__________________
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة تليق بمكانته عندك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يارب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك بعددما ذكره الذاكرون وغفلَ عن ذكره الغافلون
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاه تفتح‘ بيننا وبينه فتحاً مبيناً
لاالله الا الله محمد رسول الله
احمد العوضى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-19, 12:44 PM   #15
bodygard 34
صياد متقدم
 
الصورة الرمزية bodygard 34
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المدينه: zagazig
المشاركات: 792
معدل تقييم المستوى: 10
bodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريق
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

شكرا اخى احمد العوضى على كل هذا وجازاك الله به خيرا... ولكن مابال اهل الكهف وكلبهم هل لم تكن تدخل عليهم الملائكه؟؟؟؟؟ اما السؤال الاساسى هل الكلب نجس؟؟؟؟ بمعنى هل يجب الاغتسال والوضوء بعد ملامسته حتى تصح الصلاه؟؟؟ هل يوجد فى أى كتاب عن منقضات الوضوء ملامسة كلب؟افادنا وافادك الله يا اخى
bodygard 34 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-19, 04:16 PM   #16
احمد العوضى
صياد متقدم
 
الصورة الرمزية احمد العوضى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المدينه: المحلة الكبرى
المشاركات: 963
معدل تقييم المستوى: 0
احمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معهاحمد العوضى غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معه
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bodygard 34 مشاهدة المشاركة
شكرا اخى احمد العوضى على كل هذا وجازاك الله به خيرا... ولكن مابال اهل الكهف وكلبهم هل لم تكن تدخل عليهم الملائكه؟؟؟؟؟ اما السؤال الاساسى هل الكلب نجس؟؟؟؟ بمعنى هل يجب الاغتسال والوضوء بعد ملامسته حتى تصح الصلاه؟؟؟ هل يوجد فى أى كتاب عن منقضات الوضوء ملامسة كلب؟افادنا وافادك الله يا اخى
راجع كتاب فقه السنه باب الطهاره ومنقداتها ويا اخى اهل الكهف كانو قبل الرسول بالاف السنين والله وحده اعلم بالاحداث فى هذه الايام اما من ناحيت النجاسه متفق عليه ان الكلب غير طاهر والله اعلم وفى الدين اما ان تكون فقيه حتى تحكم او ناتى بالبرهان الذى لا شك فيه وتتحمل من اتبعك او تقول سمعنا واطعنا ولا نفكر ....ان الشيطان يدخل لاى انسان من باب المجادله العقيمه ...وبعد انا نقلت ما رائيت واطمان له قلبى وكنت اعلمه مسبقا لاكن لم استطيع ان اصيغه بهاذهى الصياغه الكريمه فاقتبست الموضوع حتا انفع به الاخوى ومره اخرى اعيد كلمة الله عذ وجل (ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فنتهو )لا جدال فى نص او حديث صحيح مره اخرى لا جدال فى نص او حديث صحيح
__________________
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة تليق بمكانته عندك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يارب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك بعددما ذكره الذاكرون وغفلَ عن ذكره الغافلون
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاه تفتح‘ بيننا وبينه فتحاً مبيناً
لاالله الا الله محمد رسول الله
احمد العوضى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-20, 12:39 PM   #17
bodygard 34
صياد متقدم
 
الصورة الرمزية bodygard 34
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المدينه: zagazig
المشاركات: 792
معدل تقييم المستوى: 10
bodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريقbodygard 34 في بداية الطريق
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العوضى مشاهدة المشاركة
راجع كتاب فقه السنه باب الطهاره ومنقداتها ويا اخى اهل الكهف كانو قبل الرسول بالاف السنين والله وحده اعلم بالاحداث فى هذه الايام اما من ناحيت النجاسه متفق عليه ان الكلب غير طاهر والله اعلم وفى الدين اما ان تكون فقيه حتى تحكم او ناتى بالبرهان الذى لا شك فيه وتتحمل من اتبعك او تقول سمعنا واطعنا ولا نفكر ....ان الشيطان يدخل لاى انسان من باب المجادله العقيمه ...وبعد انا نقلت ما رائيت واطمان له قلبى وكنت اعلمه مسبقا لاكن لم استطيع ان اصيغه بهاذهى الصياغه الكريمه فاقتبست الموضوع حتا انفع به الاخوى ومره اخرى اعيد كلمة الله عذ وجل (ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فنتهو )لا جدال فى نص او حديث صحيح مره اخرى لا جدال فى نص او حديث صحيح
بارك الله فيه يأخى فعلا اضفت لى الكثير
bodygard 34 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 11-09-28, 04:31 AM   #18
azzelamen
صياد متفاعل
 
الصورة الرمزية azzelamen
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 65
معدل تقييم المستوى: 5
azzelamen مستواه غير معروف
افتراضي رد: حكم نجاسه الكلب عند صيد الفريسه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العوضى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اما من ناحيت الكلب فالكلب المدرب للصيد به حلال لورود هذا الكلام فى الكتاب العذيذ القراءن ولاكن بشرط التدريب ({4} (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)وهذا الكلام لا يتضارب مع السنه النبويه لان الرسول فى الحديث الشريف قصد الكلاب الضاله والسبع الذى لا تعلم ماكله ولا مشربه لانك لو اقتنيته لعلمته اداب الصيد وعلمت ماكله ومشربه ولاكن من عيوب الكلاب انها ان وجدت فى مكان تمنع الملاءكه من الدخول والمقصود ملاءكة الرحمه والله اعلا واعلم ولاكن اود ان اضيف معلومه اخرى فمن شروط الصيد الحلال بالجوارح سواء كان كلب او صقر او ما علم الانسان منها 1 عند اطلاق الجارح على الصيد ان تسمى الله وان اتا به حى تذكيه مره اخرى 2 ان ياتى بما اطلقتهو عليه لا غيره 3الا ياكل منه شياء وياتى به سليم اليك والله اعلا واعلم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bodygard 34 مشاهدة المشاركة
اخى الفاضل مثلما اتيت ببرهان لا نقاش فيه فى حلاليه الصيد بالكلاب على الرغم من قنصه للفريسه بفمه.. فالرجاء كل الرجاء الاتيان ببرهان لا نقاش فيه ايضا بمنع الكلاب للملائكه من دخول الاماكن الموجود بها الكلاب......
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bodygard 34 مشاهدة المشاركة
الى كل الاخوه الافاضل طلبت تعريف كلمة نجاسه فى الشريعه الاسلاميه ولم يتفضل احد بتعريفها... فاسمحوا لى ان ابدى رأيى فى هذا الموضوع..اولا كلمة نجاسه ان كانت للمكان لايجوز الصلاه فيه ..ان كانت للملابس لايمكن الصلاه بها.. ان كانت لكائن حتى ولو كان انسان لايجوز السماح له بدخول المساجد والاماكن المقدسه وهى لم يوصف بها الا المشركين (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا ) ولم يوصف بعد هذا كائن حى اخر بالنجاسه حتى الخنزير لم يوصف بهذا الوصف على حد علمى ولقد قرأت بعينى فى احد كتب تدريب الكلاب التى تخص كلية الشرطه فتوى من الازهر ان الكلب الوحيد النجس هو الكلب الميت ولا أعتقد ان هناك من يربى كلب ميت واقمت فتره طويله فى السعوديه وطرح هذا الموضوع مرارا وتكرارا ولم نجد دليل واحد على نجاسة الكلب بمعنى انه يجب اعادة الوضوء بعد ملامسته حتى يمكن الصلاه على العكس ادلة النفى هى المتوفره ولكن الحديث يطول ان اردتم ... اخوكم محمد عزت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العوضى مشاهدة المشاركة
حكم تربية الكلاب

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته واهتدى بهديه إلى يوم الدين .
أما بعد فقد انتشر في زماننا عادة تربية الكلاب بأنواعها المختلفة ، بل أصبح الكلب رفيقا وشريكا حتى على مائدة الطعام كأنها فرد من العائلة ، وصار الكلب وسيلة تباهي بين الشباب ؛ يسير معهم في الطرقات ، وقد يكون سببا في ترويع الآمنين ، ولأهمية هذا الأمر كتبت هذه رسالة لتوضح موقف الإسلام من ذلك .
حكم اقتناء الكلاب :لا يجوز اقتناء كلب إلا للصيد أو للحراسة ؛ عَنْ أبي هُريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : "من اتْخذَ كَلباً إلا كَلْب ماشيةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زرعٍ انْتُقصَ مِنْ أَجْرهِ كلَّ يوْمٍ قيراطٌ" مُتّفقٌ عَلَيهِ.
الحديث دليل على المنع من اتخاذ الكلاب واقتنائها وإمساكها إلا ما استثناه من الثلاثة، وقد وردت بهذه الألفاظ روايات في الصحيحين وغيرهما.
واختلف العلماء : هل المنع للتحريم أو للكراهة ؟
فقيل: للتحريم ويكون نقصان القيراط عقوبة في اتخاذها، بمعنى أن الإثم الحاصل باتخاذها يوازن قدر قيراط من أجر المتخذ له، وفي رواية "قيراطان".وحكمة التحريم: ما في بقائها في البيت من التسبب إلى ترويع الناس وامتناع دخول الملائكة، الذين دخولهم يقرب إلى فعل الطاعات ويبعد عن فعل المعصية، وبُعْدُهم سبب لضد ذلك، ولتنجيسها الأواني. وذهب إلى ذلك الشافعية .
وقيل: للكراهة ، بدليل نقص بعض الثواب على التدريج، فلو كان حراماً لذهب الثواب مرة واحدة. وفيه أن فعل المكروه تنزيهاً لا يقتضي نقص شيء من الثواب.
الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب ولا صورة :
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك الليلة فلم يمنعني أن أدخل البيت الذي أنت فيه إلا أنه كان فيه تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في باب البيت يقطع يصير كهيئة الشجرة وأمر بالستر يقطع فيجعل وسادتين منتبذتين توطآن وأمر بالكلب يخرج ففعل رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - وإذا الكلب جرو وكان للحسن والحسين تحت نضد لهم.( رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه .)
قال الإمام النووي : سبب امتناعهم من بيت فيه كلب لكثرة أكله النجاسات، ولأن بعضها يسمى شيطاناً كما جاء به الحديث ، والملائكة ضد الشياطين . ولقبح رائحة الكلب ؛ والملائكة تكره الرائحة القبيحة . ولأنه منهي عن اتخاذها فعوقب متخذها بحرمانه دخول الملائكة بيته وصلاتها فيه واستغفارها له وتبريكها عليه وفي بيته ودفعها أذى الشيطان.
وهؤلاء الملائكة الذين لا يدخلون بيتاً فيه كلب أو صورة هم ملائكة يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار، وأما الحفظة فيدخلون في كل بيت ولا يفارقون بني آدم في كل حال لأنهم مأمورون بإحصاء أعمالهم وكتابتها. قال الخطابي: وإنما لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب أو صورة مما يحرم اقتناؤه من الكلاب والصور، فأما ما ليس بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تمتهن في البساط والوسادة وغيرهما فلا يمتنع دخول الملائكة بسببه .
نجاسة الكلب :ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن الكلب نجس نجاسة عينية ، ودليلهم على ذلك ما رواه مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات ." وفي رواية : " أولاهن بالتراب."
أما الحنفية فقالوا بطهارة عين الكلب ما دام حيا ً؛ إلا أنهم قالوا بنجاسة لعابه حال الحياة تبعاً لنجاسة لحمه بعد موته، فلو وقع في بئر وخرج حياً ولم يصب فمه الماء لم يفسد الماء، وكذا لو انتفض من بلله فأصاب شيئاً لم ينجسه .
ولكن المالكية قالوا : كل حيٍّ طاهر العين ، ولو كلبًا ، فنجاسته نجاسة معنوية لا عينية ؛ وما يرشح من الكلب من لعاب ومخاط وعرق ودمع كله طاهر . وذهب مالك في الأمر بإراقة سؤر الكلب وغسل الإناء منه، إلى أن ذلك عبادة غير معللة، وأن الماء الذي يلغ فيه ليس بنجس، ولم ير إراقة ما عدا الماء من الأشياء التي يلغ فيها الكلب في المشهور عنه ، ولأنه ظن أن من فهم أن الكلب نجس العين عارضه ظاهر الكتاب وهو قوله تعالى {فكلوا مما أمسكن عليكم} يريد أنه لو كان نجس العين لنجس الصيد بمماسته .
لعاب الكلب يصيب بالعمى :في بحث في مجلة " ديلي ميرور " البريطانية كشف عن أن تربية الكلاب والتعرض لفضلاتها ينقل ديدان طفيلية تعرف باسم " توكسو كاركانيس " أكد الدكتور " أيان رايت " إخصائي الطب البيطري في " سوموسيت " أنها تصيب الإنسان بالعمى ، والعدوى تنتقل إلى الإنسان عند ملامسة الكلاب ومداعبتها ( مجلة المجاهد جمادى الآخرة 1425 )
النهي عن بيع الكلب إلا كلب الصيد :لا يجوز بيع الكلب إلا كلب الصيد الذي يعلم أن من سيشتريه إنما سيستخدمه للصيد ؛ عن أبي مسعود عقبة بن عمرو - رضي الله عنه - قال "نهى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - عن ثمن الكلب ومهر البغي وحوان الكاهن". رواه الجماعة.
‏ وعن أبي حنيفة أنه اشترى حجاما فأمر فكسرت محاجمه وقال إن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - حرم ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصورين". متفق عليه.‏
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال "نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ثمن الكلب وقال إن جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا". رواه أحمد وأبو داود.‏
وقال أبو حنيفة يجوز وقال عطاء والنخعي يجوز بيع كلب الصيد دون غيره. ويدل عليه ما أخرجه النسائي من حديث جابر - رضي الله عنه - قال "نهى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - عن ثمن الكلب إلا كلب صيد "
هل ينطبق ذلك على جميع أنواع الكلاب :نعم ينطبق ذلك على جميع أنواع الكلاب بما فيها الكلاب الصغيرة التي تستخدم للزينة والتي ولعت بها بعض الفتيات حتى أنهن يجعلن تلك الكلاب تشاركهن الفراش .
النهي عن بسط الذراعين في الصلاة كالكلب :
عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب . ( رواه الجماعة.‏)
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: نهاني رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عن ثلاث عن نقرة كنقرة الديك وإقعاء كإقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب. ( رواه أحمد )
العطف على الكلب :
ولا يفهم مما سبق ألا نعطف على الكلب أو نطعمه أو نسقيه ؛ بل ربما يكون سقيه سببا في دخول الجنة وغفران الذنوب ؛ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقى فسقى الكلب فشكر اللّه له فغفر له قالوا يا رسول اللّه وإن لنا في البهائم أجرا فقال في كل كبد رطبة أجر". متفق عليه.‏
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش ، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل ، فنزعت موقها فاستقت له به، فسقته إياه، فغفر لها به".( رواه الشيخان )
{بركية : ببئر . بغي زانية. موقها :خفها . فغفر لها:أي غفر لها ما سبق منها من الزنا. به :أي بسبب سقيها له}
--------------------------------------------
كتبها : جمال الدين أحمد
المراجع : شرح صحيح مسلم للنووي .
فتح الباري لابن حجر العسقلاني
نيل الأوطار للشوكاني .
سبل السلام للصنعاني .
بداية المجتهد لابن رشد .
الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري [b] (الموضوع بالكامل منقول)[/b].(وكما قال سيد المرسلين تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدى ابدا كتاب الله وسنتى وكما قال الرحم الراحمين ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنع فنتهو )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bodygard 34 مشاهدة المشاركة
شكرا اخى احمد العوضى على كل هذا وجازاك الله به خيرا... ولكن مابال اهل الكهف وكلبهم هل لم تكن تدخل عليهم الملائكه؟؟؟؟؟ اما السؤال الاساسى هل الكلب نجس؟؟؟؟ بمعنى هل يجب الاغتسال والوضوء بعد ملامسته حتى تصح الصلاه؟؟؟ هل يوجد فى أى كتاب عن منقضات الوضوء ملامسة كلب؟افادنا وافادك الله يا اخى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bodygard 34 مشاهدة المشاركة
بارك الله فيه يأخى فعلا اضفت لى الكثير



شكرا لمروركم الطيب
__________________
انتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ إليك
أَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْك
أَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ إليك

أَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ إليك
اللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا إليك
اللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا إليك


م/ عز الامين
01000200211

azzelamen غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 22-09-14, 12:22 PM   #19
Antoniohjn
صياد جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2022
المدينه: Burundi
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
Antoniohjn مستواه غير معروف
إرسال رسالة عبر ICQ إلى Antoniohjn إرسال رسالة عبر AIM إلى Antoniohjn إرسال رسالة عبر Yahoo إلى Antoniohjn إرسال رسالة عبر Skype إلى Antoniohjn
افتراضي ïë¸يêè نëے ٌٍهêëà ىèيٌê

دًèâهٍ ٍîâàًèùè.

دًهنëàمàهى آàّهىَ âيèىàيè‏ âûٌîêîêà÷هٌٍâهييûه ïًîôهٌٌèîيàëüيûه ïë¸يêè. حàّà îًمàيèçàِèے"خخخ اàùèٍيûه ïë¸يêè" ًàلîٍàهٍ 15 ëهٍ يà ًûيêه ‎ٍîé ïًîنَêِèè â ءهëàًٌَè. ءèçيهٌ-ِهيًٍû, ىàمàçèيû, îôèٌû, ÷àٌٍيûه è وèëûه نîىà — çà âًهىے ٌâîهمî ٌَùهٌٍâîâàيèے يà ًٌٍîèٍهëüيîى ًûيêه ءهëàًٌَè êîىïàيèے «اàùèٍيûه ïëهيêè» çàًهêîىهينîâàëà ٌهلے êàê ٌهًüهçيàے è ïًîôهٌٌèîيàëüيàے êîىàينà ٌïهِèàëèٌٍîâ, مîٍîâûُ ïîىî÷ü ٌâîèى çàêàç÷èêàى â ًهàëèçàِèè ïًîهêٍîâ ë‏لîé ٌëîويîٌٍè. تîمنà َ âàٌ يà ٌëَوله َيèêàëüيûه ٍهُيîëîمèè êîىôîًٍà, يàنهويîٌٍè è ‎يهًمîٌلهًهوهيèے, âٌه èنهè ëهمêî âîïëîٍèٍü â وèçيü! دًè يهïًàâèëüيîى âûلîًه ïàًٍيهًà âû ًèٌêَهٍه يه ٍîëüêî ïîٍهًےٍü نهيüمè, çàًٍà÷هييûه يà âûïîëيهيèه çàêàçà, يî è ïîًٍàٍèٍü âًهىے è ًٌهنٌٍâà يà ïîâٍîًيîه èçمîٍîâëهيèه ٌٍهêëîïàêهٍîâ!دًîôهٌٌèîيàëüيîه يàيهٌهيèه îêîييûُ ïëهيîê يà ٌٍهêëî è èçمîٍîâëهيèه êà÷هٌٍâهييîمî ïًîٍèâîَنàًيîمî ٌٍهêëà — ‎ٍî î÷هيü ٌêًَïَëهçيàے ًàلîٍà, ًٍهلَ‏ùàے ُîًîّهمî çيàيèے ٌâîéٌٍâ ïëهيîê, ىيîمîëهٍيهمî îïûٍà ًàلîٍû ٌïهِèàëèٌٍîâ, à ٍàêوه َ÷هٍà ïًîèٌُîنےùèُ ôèçè÷هٌêèُ ïًîِهٌٌîâ ïًè îêëهéêه ٌٍهêëà.
جû ىîوهى ïًهنëîوèٍü آàى اàùèٍيûه ïë¸يêè ,àًُèٍهêًٍَيûه ïë¸يêè,نهêîًàٍèâيûه ïë¸يêè,àâٍîىîلèëüيûه ïë¸يêè è ïًîٍèâîïîوàًيûه ïë¸يêè.
ءîëهه ïîنًîليàے èيôîًىàِèے ًàçىهùهيà يà يàّهى ٌàéٍه
ر َâàوهيèهى,êîëëهêٍèâ "خخخ اàùèٍيûه ïë¸يêè".
ôàٌàن îلêëهèٍü ïëهيêîé
àيٍèمًàâèéيàے ïëهيêà يà àâٍî êَïèٍü
ïëهيêè çàùèٍيûه 3 5
ٌîëيِهçàùèٍيàے çهًêàëüيàے ïëهيêà ثهïهëü
ِâهٍà ïëهيîê نëے àâٍî
ٍîيèًîâêà ٌٍهêîë جîٌٍû
ôàٌàنû نëے êَُيè ىنô ïëهيêà
çهًêàëüيàے ïâُ ïëهيêà
ïًîٍèâîïîوàًيûه îêيà ِهيà
ïًîٍèâîَنàًيûه çàùèٍيûه ïëهيêè
àٍهًىàëüيàے ٍîيèًîâêà ِهيà
ٌîëيِهçàùèٍيàے çهًêàëüيàے ïëهيêà دًَوàيû
çهًêàëüيàے ïëهيêà يà ٌٍهêëî
êَïèٍü ïë¸يêَ à1
نهêîًàٍèâيàے ïëهيêà نëے نهًهâà
êَïèٍü ïëهيêَ نëے ٍîيèًîâêè ٌٍهêîë àâٍîىîلèëے ِهيà
ïëهيêà ôàٌàنû ِهيà
îêëهéêà ïîًîمîâ çàùèٍيîé ïëهيêîé
ٍîيèًîâêà ٌٍهêîë çنàيèé
ïëهيêà يà يîىهً àâٍî êَïèٍü
êëهےùàےٌے ïëهيêà يà ٌٍهêëî
ïëهيêà يà ٌٍîë ïًîçًà÷يàے çàùèٍيàے
ٍîيèًîâàيèه ٌٍهêîë àâٍîىîلèëے ïëهيêîé
ïهًôîًèًîâàييàے ïëهيêà يà àâٍî
ïëهيêà ÷هًيàے نëے àâٍî êَïèٍü
ïëهيêà نëے ïàيهëè àâٍî
ïëهيêà نëے ٍîيèًîâêè îêîي â êâàًٍèًه êَïèٍü
çàùèٍيàے ïëهيêà ëîلîâîمî ٌٍهêëà êَïèٍü
ٍîيèًîâêà îêîي ïâُ
ٌيےٍü çàùèٍيَ‏ ïëهيêَ ٌ àâٍîىîلèëے
لًîيçîâàے ٍîيèًîâêà îêîي
لًîيèًîâêà ىàمàçèيîâ ىèيٌê
çàùèٍيàے ïëهيêà نëے oneplus 5
êَïèٍü لًîيèًîâàييَ‏ ïëهيêَ
ًàçيèِà ىهونَ ïëهيêîé è çàùèٍيûى ٌٍهêëîى
ًُîىîâàے ïëهيêà نëے àâٍî
َيèâهًٌàëüيàے çàùèٍيàے ïëهيêà 8
يàêëهèٍü êًûَّ àâٍî ïëهيêîé
ëَ÷ّàے ïëهيêà نëے îêëهéêè àâٍî
ٌàىîêëه‏ùàےٌے ïëهيêà نëے àâٍî êَïèٍü
ïًîçًà÷يàے ïëهيêà نëے àâٍî
نهêîًàٍèâيûه ïëهيêè ىًàىîً
ïëهيêà نëے ىهلهëè
çàùèٍيàے ïëهيêà نëے ïëèٍû
çàùèٍيàے ïëهيêà نëے ٌٍîëîâ decosave êَïèٍü
çàùèٍيàے ïëهيêà يà ٌٍîëهّيèَِ
ïëهيêà يà ٌٍهêëî àâٍîىîلèëے
îêëهéêà çهًêàë ïëهيêîé
نهêîًàٍèâيàے çàùèٍيàے ïëهيêà يà àâٍî
ïîêëهéêà àâٍîىîلèëüيîé ïëهيêè
Antoniohjn غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

sponsor links

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عضات القطط ارجوا التثبيت : اضر من عضة الكلب! عبــ الله ــد @ عيادة المنتدى 23 11-06-01 03:59 PM
معلومات عن الكلب السلوقي Omar Elfardy الصيد بالكلاب 0 10-03-24 01:07 AM
الفريسه والسلاح المناسب عاصــم الشبراوينــي الاسلحه 1 07-11-25 09:17 AM


الساعة الآن 08:51 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir