أمثال وأقوال خاطئة

[dr_mohasan]

و للأسف الشديد أغلبنا يستعملها مثل :-

رزق الهبل على المجانين!!


فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه

ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً،

قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ } الذاريات:5

فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...



لا بيرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!



كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...

فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا

وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } فاطر:2

فمن هذا المخلوق الذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


ثور الله في برسيمه!!

كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،

و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!

كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى....

قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } نوح:13


أنا عبد المأمور !!

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار،

هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله،

والحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة،

فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:

'على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره،

إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة '

مُتَّفَقٌ عَلَيهِ


يا مستعجل عطلك الله !!

وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.

ولكن العجلة (الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه،

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:

( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )

الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/

انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت

فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،

وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت

فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة )
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه

وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه

وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).


البقية في حيا تك !! ما هذه البقية

لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره

بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه،

سبحان الله هذا بهتان عظيم.

لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمره قال تعالى:

{ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون }


لا حول الله

وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..

الباقي على الله


هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..

وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال: أديت ماعلي والتوفيق من الله


شاء القدر

لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء (سبحانه) ...


فلان شكله غلط

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....

لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )


الله يلعن السنة، اليوم، الساعة اللي شفتك فيها

اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

قال الله تعالى:

( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )

وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..


زرع شيطاني أو طالع شيطاني

هذا قول خاطئ

فإن الشيطان، عليه لعنه الله، لا زرع له ولا خلق له

قال تعالى:

( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض

ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....


((امسك الخشب)) ((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه))


أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا،

بل هو من الشرك. ولا بأس من التحرز من العين

والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير

ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم:

(( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي

لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

والذي يجب عند الخوف من العين قوله تعالى:

(( مـا شـاء الله لا قوه الا بالله ))

فإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر

من دون الله أو مع الله فهو شـرك أكبـر

وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار

فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله

(((هذه رسالة وصلتنى عالإميل من أحد أصدقائى , ونقلتها لتعم الفائدة)))

[hosam hamza]

انت مبدع النهارده يا دكتور

[mido axis]

جزاك الله خيرا يا دكتور

[بدر]

بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير
هو دة الكلام
تحياتى

[بدر]

وعلى فكرة انا زودتلك نقطة فى التقييم ههههههههههه
اى خدمة

[dr_mohasan]

مشكور يا بشمهندس , وعسى الله أن يكفر بها عنا سيئاتنا

[hesham[MaFya]a]

بارك الله فيــــك تم تقييم حضرتك.ـ

[هشام عزب]

جزاك الله خيرا

[sameer]

جزاك الله كل خير يا دكتور

وانا كمان زودتلك نقطة ما تنساش اخوك الصغير بقا ههههههههههههه

[tarekvb]

طبعا هو موضوع جميل لا شك فيه بس فيه بعض النقاط الناس بتقولها مش بنفس نية اللى انت كاتبها - الموضوع ده انا قريته قبل كيدا وبعض الاقوال الكاتب كاتبها ومفترض سوء النية من قائلها وهو مالا يحدث مثال :
(فلان شكله غلط) اللى بيوقلها ميقصدش السخط على قدرة الله بتتقال دليل على الارتباك و الخوف مش سخط

((امسك الخشب)) ((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه)) ببتقال من مبدا الدعابة وليس من مبدا الاعتماد ان الخشب هو اللى هينجى من الحسد

(الباقي على الله) تقال عندما يكون فعل الانسان ما بوسعه ولا يستطيع فعل شى اخر و ان شى تبقى لم يحدث متروك لله ما اعتقده ان الجملة فيها اعتماد على الله سواء الباقى او التوفيق فالاثنين فالمعنين يعطى معنى واحد وهو التوكل على الله

(لا حول الله) الصح لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

[dr_mohasan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarekvb

طبعا هو موضوع جميل لا شك فيه بس فيه بعض النقاط الناس بتقولها مش بنفس نية اللى انت كاتبها - الموضوع ده انا قريته قبل كيدا وبعض الاقوال الكاتب كاتبها ومفترض سوء النية من قائلها وهو مالا يحدث مثال :
(فلان شكله غلط) اللى بيوقلها ميقصدش السخط على قدرة الله بتتقال دليل على الارتباك و الخوف مش سخط

((امسك الخشب)) ((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه)) ببتقال من مبدا الدعابة وليس من مبدا الاعتماد ان الخشب هو اللى هينجى من الحسد

(الباقي على الله) تقال عندما يكون فعل الانسان ما بوسعه ولا يستطيع فعل شى اخر و ان شى تبقى لم يحدث متروك لله ما اعتقده ان الجملة فيها اعتماد على الله سواء الباقى او التوفيق فالاثنين فالمعنين يعطى معنى واحد وهو التوكل على الله

(لا حول الله) الصح لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

أخى الحبيب طارق

رأيى أننا يجب أن نراعى الصح تماما لأننا الآن علينا مسئولية تعليم ابنائنا ومن هم أصغر منا فى السن والمستوى الثقافى حتى يقتدوا بنا , ويجب ألا نستهين بهذه الأقوال لأنها تشكل وجدان أبنائنا والذى يجب أن نراعى الدقة فيه حتى نفوز بثواب اخراج جيل مثقف وواعى وملتزم .

[koktal]

اه والله كلام مظبوط 100*100 .. متشكر .. تحياتى

[osama.oscar]

بارك الله فيك و جعله فى ميزان حسناتك

[tarekvb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr_mohasan

أخى الحبيب طارق

رأيى أننا يجب أن نراعى الصح تماما لأننا الآن علينا مسئولية تعليم ابنائنا ومن هم أصغر منا فى السن والمستوى الثقافى حتى يقتدوا بنا , ويجب ألا نستهين بهذه الأقوال لأنها تشكل وجدان أبنائنا والذى يجب أن نراعى الدقة فيه حتى نفوز بثواب اخراج جيل مثقف وواعى وملتزم .

كلامك تمام بس برد ميبقاش الناس بتقول بنية معينى والكلام يتقلب على انها بنية اخرى انت ردك صح فى العموم بس انا اتكلمت فى اقاويل خاصة

[essam assem]

تمام واللة يا دكتور هى مع الاسف عادة وليس اكثر عند اغلب الناس بدون فهم لمعانى الكليمات اللى بتتقال وعايز اضيف كمان حاجة مهمةلا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة،
عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت))،
تحيـــــــــــــــاتى للجميـــــــــــــــــــــــــــع

[dr_mohasan]

صباح الخير حبيبى طارق

أنا معاك ان الأعمال بالنيات
ولكن يوجد نقطتين :

أولا ً: يجب أن نراعى أن نمتنع عن أى شىء به شبهة الخطأ ونعود أنفسنا على ذلك حتى نرتقى بأنفسنا , ونكون قدوة لمن يقتدى بنا ولاتنسى الحديث الشريف ( إن الرجل يقول الكلمة لا يلقى لها بالاً , فتهوى به فى النار سبعين خريفاً ) فلماذا نخاطر و نقول الكلمة المشكوك فيها ونعتمد على حسن النية ؟؟؟

ثانياً: اذا كنا نقول شيئاً من هذه الأقوال ونحن لا نعلم بخطأها وعندنا حسن نية فليس علينا وزرها , أما عندما نعلم فيجب أن نمتنع عنها.

[dr_mohasan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة essam assem

تمام واللة يا دكتور هى مع الاسف عادة وليس اكثر عند اغلب الناس بدون فهم لمعانى الكليمات اللى بتتقال وعايز اضيف كمان حاجة مهمةلا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة،
عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت))،
تحيـــــــــــــــاتى للجميـــــــــــــــــــــــــــع

صباح الخير عصام بيه

جزاك الله خيرا , لأن الحلف بغير الله منتشر جدا رغم حرمة ذلك

[msa_79]

فعلا هي اقوايل خاطئه وخطيرة جدااا لأن تقدح في عقيدة المسلم ان لم يحذر منها وكما قال رسول الله ان الرجل يقول الكلمه لا يلقي بها بالا) اي لا يقصد بها سؤ نية او يقصد معناها السيء فقد يقول انا نيتي سليمه وهذا لبس عذر فأنت قد علمت انها كلمة حرام فيجب ان تمتنع عنها حتي ولو كانت نيتك سليمه ولنكن كما وصفنا الله تعالي (وقالو سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) ولا نكون كما وصف الله بني إسرائيل (قالو سمعنا وعصينا)
وجزاك الله خيرا علي الموضوع القيم

[BOB20102008]

الموضوع جميل ربنا يكرمك

[unknown]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[pooforever_2010]

جزاك الله خيرا يا دكتور

[khaledshareef]

فعلا كثير منا يقع في هذه الاخطاء
عفا الله عنا و عنكم

[سرسور]

جزاك الله خيرًا

[boody]

بارك الله فى حضرتك يا دكتور وجزاك كل خير

[dr_mohasan]

شكرا زملائى الأعزاء لردودكم الجميلة

أسأل الله أن تكون فى ميزان حسناتنا جميعا يوم الحساب