![]() |
| الإعلانات |
|
|||||||
| بنادق ضغط الهواء ومتعلقاتها معلومات عن بنادق ضغط الهواء والرش ومستلزماتها. |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#6 |
|
خبير اسحله & عضو وصياد ذهبى
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المدينه: وسط الدلتا - طنطا
المشاركات: 302
معدل تقييم المستوى: 48 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
موضوع جيد يا ا/عادل تسلم ايدك ولكن يوجدنقطتين احببت ان اعلق عليهم؛ الاولى:اى بندقيتين جديدتين من نفس الطراز من سابع المستحيلات ان يكون هناك فرق بينهم فى الدقه لان كل جزء من اجزاء السلاح مثل الاخر تماما ويمر بمراحل تجارب عديده قبل ان يكون فى يدك ، وتختلف الدقه فى امرين ادخلا على السلاح 1-ضعف القوه فالدقه ستتغير فلابد من رفع الناشنكاه الخلفى لكى تصير مثل الاول او تغيير النابض وكلما بعدت المسافه كانت الدقه اسوأ ولذلك نرى الدقه فى الpcp دائما متحده لإتحاد جميع البنادق من نفس النوع فى قوة الدفع. 2-اختلاف اى جزء من اجزاء السلاح وخصوصا فى الباريل او الشيش خان او حتى التزييت ثم الخروج للصيد تكون الدقه سيئه للغايه ولذلك تكون اسوأ رحله للصياد اذا زيت سلاحة قبل الصيد مباشرة وخرج للصيد ولم ينظف سلاحة من الزيت الزائد . الثانى :وهو ( ﻭﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﺍﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺍﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺄﺧﺬ ﺫﻧﺐ ﻃﺎﺋﺮ ﺍﻭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺟﺮﻳﺢ ﻳﺘﻌﺬﺏ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺪﻗﺔ ) اقول احل الله الصيد ،وحرم العبث ،احل كل ما يؤدى الى الصيد ،وحرم كل ما يؤدى الى العبث. وعليه اذا ضربت بسلاحى طريدتى فاصابتها ولم تقع فلا يؤاخذنى الله بما ليس فى وسعى، قال الله'لا يكلف الله نفسا الا وسعها' .وهذا الامر ليس فى مقدور المرء. اما إذا كان سلاحى فى اساسه سيئ اضرب الهدف يخطئ بقدم او متر فهذا عبث ويدخل تحت العبث بروح الحيوان ويعاقب عليه المرء من خالقه،قال الله:احل لكم الصيد،وقال صلى الله عليه وسلم 'لا تتخذوا حيوان فيه الروح غرضا 'قال المفسرون غرضا اى عبثا، بهذا نكون قد فرقنا بين العبث فى الصيد المحرم والصيد الحلال المباح. خالص التحيه والتقدير.
__________________
ليس العاطل من لا يؤدي عملاً فقط، العاطل من يؤدي عملاً في وسعه أني يؤدي أفضل منه..سقراط |
|
|
|
|
|