|
| الإعلانات |
|
|||||||
| الموضوعات العامه الموضوعات الغير متعلقه بالصيد. |
 |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
13-04-17, 12:37 PM
|
#1 |
|
صياد قديم
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المدينه: القاهرة
المشاركات: 2,645
معدل تقييم المستوى: 420   |
لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
معلومة مدهشه جداً . لازم تنشروها هـل تعـــلم لماذ نشرب نحن المسلمون المــــاء على ثلاث مرات بجانب إنها سنة.
هل لانها سنه عن اشرف الخلق واتم المرسلين فقط . نعم يكفينا ان تكون سنه عن حبيبنا المطفى لكن وياله من العلم الحديث الذي يثبت ك يوم ان الاسلام ورسول الله محمد حقا هم الهدى والايمان الحقيقي . فمن المعروف ان سنه المسلمين هى شرب الماء على ثلاث مرات . فقد اثبتت الدراسات والابحاث العلميه ان الجهاز المسؤل عن العطش هو الكبد وعندما يقوم الانسان بشرب الماء مره واحده ينزل الماء فجاءه على الكبد ليحدث به تليف حاد. انما وياله من اعجاز نبى . قد اثبتت الدراسات ان شرب الماء على 3 مرات فالمره الاولى تنزل قطرات على الكبد لتنبهه بدخول ماء الييه. ثم النقط التاليه تقوم بتهيئه الكبد وتلينه لاستقبال الماء . ثم تاتى ثالث مرحله وهى شرب الماء فيدخل الى الكيد دون اى تليف. فها هى سنه محمد وحقيقه علميه... نكتشفها بعد اكثر من 1400 سنه !!,,,
__________________
وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وجاء في السنن عن عقبة بن عامر، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة أنفار الجنة، صانعه المحتسب في عمله الخير، والرامي به، والممدد به »، وفي لفظ آخر: « ومنيله، فأرموا واركبوا، وأن ترموا أحب من أن تركبوا، كل لهو باطل، ليس من اللهو محمود إلا ثلاثة: تأديب الرجل لفرسه، وملاعبته أهله، ورميه بقوسه ونبله، إنهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة فإنها نعمة تركها، (أو قال: كفرها)». |
|
|
|
13-04-17, 01:46 PM
|
#2 |
|
صياد متميز جداً
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المدينه: الزيتون
المشاركات: 1,370
معدل تقييم المستوى: 159 |
رد: لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
الهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الف شكر يا استاذ محمد على المعلومه القيمه.
__________________
اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدره الله عليك من تواضع لله رفعه وقل رب زدنى علما
|
|
|
|
|
13-04-17, 01:53 PM
|
#3 | |
|
صياد قديم
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المدينه: القاهرة
المشاركات: 2,645
معدل تقييم المستوى: 420 |
رد: لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
اقتباس:
__________________
وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وجاء في السنن عن عقبة بن عامر، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة أنفار الجنة، صانعه المحتسب في عمله الخير، والرامي به، والممدد به »، وفي لفظ آخر: « ومنيله، فأرموا واركبوا، وأن ترموا أحب من أن تركبوا، كل لهو باطل، ليس من اللهو محمود إلا ثلاثة: تأديب الرجل لفرسه، وملاعبته أهله، ورميه بقوسه ونبله، إنهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة فإنها نعمة تركها، (أو قال: كفرها)». |
|
|
|
|
|
13-04-17, 03:11 PM
|
#4 |
|
صيـــــــاد من الدرجـه الأولـي
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المدينه: القاهرة
المشاركات: 2,940
معدل تقييم المستوى: 289 |
رد: لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
جزيل الشكر يا أستاذ محمد على الاجتهاد
ولكن للأسف هذه المعلومة غير صحيحة علمياً يكفينا أنها سنّة نبينا الكريم حتى نتبعها خالص التحية و التقدير و لك منّى تقييم على اجتهادك
__________________
-------------------------------------------- اللهم صلّ على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلّم -------------------------------------------- |
|
|
|
|
13-04-17, 03:27 PM
|
#5 |
|
صياد قديم
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المدينه: αℓєχαη∂яια
المشاركات: 3,251
معدل تقييم المستوى: 231  |
رد: لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد اشرف الخلق والمرسلين
__________________
المهارة تصيب هدفاً لايمكن لأحدٍ أن يصيبه..أما العبقرية فتصيب هدفاً لايمكن لأحدٍأن يراه ツ |
|
|
|
|
13-04-17, 04:36 PM
|
#6 | |
|
صياد قديم
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المدينه: القاهرة
المشاركات: 2,645
معدل تقييم المستوى: 420 |
رد: لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
اقتباس:
__________________
وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وجاء في السنن عن عقبة بن عامر، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة أنفار الجنة، صانعه المحتسب في عمله الخير، والرامي به، والممدد به »، وفي لفظ آخر: « ومنيله، فأرموا واركبوا، وأن ترموا أحب من أن تركبوا، كل لهو باطل، ليس من اللهو محمود إلا ثلاثة: تأديب الرجل لفرسه، وملاعبته أهله، ورميه بقوسه ونبله، إنهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة فإنها نعمة تركها، (أو قال: كفرها)». |
|
|
|
|
|
13-04-17, 04:38 PM
|
#7 | |
|
صياد قديم
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المدينه: القاهرة
المشاركات: 2,645
معدل تقييم المستوى: 420 |
رد: لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
اقتباس:
__________________
وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وجاء في السنن عن عقبة بن عامر، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة أنفار الجنة، صانعه المحتسب في عمله الخير، والرامي به، والممدد به »، وفي لفظ آخر: « ومنيله، فأرموا واركبوا، وأن ترموا أحب من أن تركبوا، كل لهو باطل، ليس من اللهو محمود إلا ثلاثة: تأديب الرجل لفرسه، وملاعبته أهله، ورميه بقوسه ونبله، إنهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة فإنها نعمة تركها، (أو قال: كفرها)». |
|
|
|
|
|
13-04-23, 12:43 AM
|
#8 |
|
صياد متقدم
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المدينه: القاهرة - عين شمس
المشاركات: 976
معدل تقييم المستوى: 107 |
رد: لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
السلام عليكم ، جزء لا يتجزء من العقيدة الامتثال التام للاوامر بمعنى اعمل يبقى اعمل متعملش يبقى متعملش .
__________________
قال الله تعالى فى اواخر سورة الكهف ( قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا ﴿103﴾ الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا ﴿104﴾ أُولـئِكَ الَّذينَ كَفَروا بِآياتِ رَبِّهِم وَلِقائِهِ فَحَبِطَت أَعمالُهُم فَلا نُقيمُ لَهُم يَومَ القِيامَةِ وَزنًا ) صدق الله العظيم محمد مصطفى ( فضيل ) |
|
|
|
|
13-04-23, 01:00 AM
|
#9 |
|
صياد جديد
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 17
معدل تقييم المستوى: 6 |
رد: لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد
__________________
اذا قمت بمهاجمتى سارفع قبعتى احتراما لك ولشجاعتك ولكن تاكد اننى لن انزلها الى على قبرك |
|
|
|
|
13-04-23, 04:30 PM
|
#10 |
|
صياد متفاعل
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المدينه: القاهرة
المشاركات: 146
معدل تقييم المستوى: 16 |
رد: لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
اللهم صلي و سلم و بارك علي محمد
|
|
|
|
|
13-05-01, 01:39 AM
|
#11 |
|
صياد متفاعل
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 151
معدل تقييم المستوى: 14 |
رد: لماذ نشرب المــــاء على ثلاث مرات
__________________
يفوز باللذات كل مغامر .:. ويموت بالحسرات كل جبان |
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
