موضووووووووووووع للمناقشة

الرحاله · 12-02-22, 10:52 PM

فى سورة يوسف قال تعالى ( وقال نسوة فى المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسة )
لماذا جاء الفعل ( قال ) بصيغة المذكر مع ان الكلام يخص نسوة المدينه ؟؟؟؟
وفى ايه اخرى قال تعالى : ( قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا )
لماذا جاء الفعل ( قال ) بصيغة التأنيث والكلام عن الاعراب قاطنى الصحراء والمعروفين
بالخشونه ؟؟؟؟

smsm saber · 12-02-22, 10:59 PM

تذكير المؤنث وتأنيث المذكر في الجمع... من سنن العرب.........ما دلالة التذكير والتأنيث في قوله تعالى (وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (30) يوسف)؟ بحسب القاعدة النحوية المعروفة أنه جائز باعتبار أن جمع التكسير يجوز تذكيره وتأنيثه. يؤنّث الفعل عندما يكون الفاعل أكثر وإذا كان أقل يُذكّر الفعل. ونسوة هن حاشية امرأة العزيز. كما جاء في قوله أيضاً (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) الحجرات) استخدم الفعل قالت مؤنثاً لأن الأعراب كُثُر. وكذلك في قوله تعالى (الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183) آل عمران) هؤلاء مجموعة من الرسل أما في قوله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53) الأعراف) المذكورون هم جميع الرسل وهم أكثر من الأولى لذا جاء الفعل مؤنثاً. منقول مع معرفة

bodygard 34 · 12-02-22, 11:02 PM

الاولى انت لفت نظرى حاسأل واقولك اما التانيه فكلمة الاعراب جمع تكسير يجوز معها التأنيث مثل كلمة اقوات واحداث مفردها مذكر وجمعها جمع تكسيرمثلا لو اننا قلنا.. وقع حدث عظيم.. تعاملنا مع الكلمه كونها مفرد مذكر اما اذا جمعناها فنقول ..وقعت احداث عظيمه .اضيفت التاء للفعل وكأنها مفرد مؤنث .. والله اعلى واعلم

الرحاله · 12-02-22, 11:07 PM

سمسم باشا عطرت الموضوع بمرورك .. بس انا اول مرة اسمع التفسير ده منقول منين لو سمحت .. دة اولا ثانيا الموضوع غير الجمع خالص وان كان كلام حضرتك صحيح

smsm saber · 12-02-22, 11:14 PM

http://bayan7.com/ar/topics/%D9%88%D...6%D9%8E%D8%A9/

........

http://www.islamicbook.ws/qbook%5Cal...ianit-004.html

الرحاله · 12-02-22, 11:36 PM

شوف ياباشا عشان ما طولش فى الموضوع وده موضوع ما ينفعش فيه جدل اليك الحل :
سورة يوسف ( اتى النسوة بافعال الرجال وهى المغازله فمن المعروف ان يغازل الرجل المراة ومن غير المستحب ان تغازل المراة الرجل والا كانت ((ست غفر )) فجاء الفعل بصيغة المذكر كسباب لهؤلاء النسوة ) ستات مستدكرة
سورة الحجرات ( جاء الفعل قال مؤنث لان الاعراب ليس لهم كلمه ويعودو فى كلامهم كالحريم وهى صفه للنساء
( تقول الكلمه وترجع فيها ) فكان تانيث الفعل سباب للاعراب ووصفهم كالحريم

شوفو بنتكلم بقى لنا قد ايه والقران الكريم تضمن المعنى فى حرف وهذا من بلاغة الكتاب المبين

طبعا الاستاذ اسلام جاء بالمصدر واخر سطرين فى المصدر بيقولو المعنى ده فعلا بس هو استعجل .. تحياتى أ/ اسلام & ا / بودى جارد

Karim Eid · 12-02-23, 03:03 AM

موضوع جميل جدا وانا من عشاااااق النحو
وتسلم ايدك ياا رحالة انت و سمسم باشا موضوع يستحق اكثر من تقييم

الرحاله · 12-02-23, 08:39 AM

تسلم ايدك يا كريم على المشاركة .. انا مبسوط والله لماا بتتشارك فى موضوع لى .. مشكور على المرور العطر

Angel · 12-02-23, 10:10 AM

موضوع جميل و انا اتفدت منة كتير
تسلم يا رحالة و تسلم يا سمسم

الرحاله · 12-02-23, 10:12 AM

تسلم على المرور العطر يا باشا شرفت االموضوع والله

abdella300 · 12-02-23, 10:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحاله

شوف ياباشا عشان ما طولش فى الموضوع وده موضوع ما ينفعش فيه جدل اليك الحل :
سورة يوسف ( اتى النسوة بافعال الرجال وهى المغازله فمن المعروف ان يغازل الرجل المراة ومن غير المستحب ان تغازل المراة الرجل والا كانت ((ست غفر )) فجاء الفعل بصيغة المذكر كسباب لهؤلاء النسوة ) ستات مستدكرة
سورة الحجرات ( جاء الفعل قال مؤنث لان الاعراب ليس لهم كلمه ويعودو فى كلامهم كالحريم وهى صفه للنساء
( تقول الكلمه وترجع فيها ) فكان تانيث الفعل سباب للاعراب ووصفهم كالحريم

شوفو بنتكلم بقى لنا قد ايه والقران الكريم تضمن المعنى فى حرف وهذا من بلاغة الكتاب المبين

طبعا الاستاذ اسلام جاء بالمصدر واخر سطرين فى المصدر بيقولو المعنى ده فعلا بس هو استعجل .. تحياتى أ/ اسلام & ا / بودى جارد

محمد بيه قول وأعترف انت كنت عارف الاجابة ولا لقيتها على جوجل ههههههههههه الله ينور يابرنس هو ده الكلام تسلم ايدك

الرحاله · 12-02-23, 10:30 AM

لا والله عارفها عشاان درستها فى الكليه ولو دورت على االنت مش هتلاقى الاجابة دى ... تسلم علىالمرور ياا كبير

hogan · 12-02-23, 11:17 AM

bodygard 34 · 12-02-23, 01:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحاله

لا والله عارفها عشاان درستها فى الكليه ولو دورت على االنت مش هتلاقى الاجابة دى ... تسلم علىالمرور ياا كبير

ممكن المصدر لو سمحت؟؟؟؟

Karim Eid · 12-02-23, 08:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحاله

تسلم ايدك يا كريم على المشاركة .. انا مبسوط والله لماا بتتشارك فى موضوع لى .. مشكور على المرور العطر

يا باشا انا يجيلي الشرف اني ارد على مواضيعك

12-02-22, 10:52 PM	#1
الرحاله صياد متقدم تاريخ التسجيل: Oct 2011 المدينه: دمياط المشاركات: 866 معدل تقييم المستوى: 10	موضووووووووووووع للمناقشة فى سورة يوسف قال تعالى ( وقال نسوة فى المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسة ) لماذا جاء الفعل ( قال ) بصيغة المذكر مع ان الكلام يخص نسوة المدينه ؟؟؟؟ وفى ايه اخرى قال تعالى : ( قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ) لماذا جاء الفعل ( قال ) بصيغة التأنيث والكلام عن الاعراب قاطنى الصحراء والمعروفين بالخشونه ؟؟؟؟ __________________ انا من نظر الاعمى الى ادبى واسمعت كلماتى من به صمم

12-02-22, 10:59 PM	#2
smsm saber صياد متقدم تاريخ التسجيل: May 2011 المدينه: القاهرة المشاركات: 997 معدل تقييم المستوى: 14	رد: موضووووووووووووع للمناقشة تذكير المؤنث وتأنيث المذكر في الجمع... من سنن العرب.........ما دلالة التذكير والتأنيث في قوله تعالى (وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (30) يوسف)؟ بحسب القاعدة النحوية المعروفة أنه جائز باعتبار أن جمع التكسير يجوز تذكيره وتأنيثه. يؤنّث الفعل عندما يكون الفاعل أكثر وإذا كان أقل يُذكّر الفعل. ونسوة هن حاشية امرأة العزيز. كما جاء في قوله أيضاً (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) الحجرات) استخدم الفعل قالت مؤنثاً لأن الأعراب كُثُر. وكذلك في قوله تعالى (الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183) آل عمران) هؤلاء مجموعة من الرسل أما في قوله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53) الأعراف) المذكورون هم جميع الرسل وهم أكثر من الأولى لذا جاء الفعل مؤنثاً. منقول مع معرفة __________________ "ابتعد عن الأشخاص الذين يحاولون التقليل من طموحاتك بينما الناس العظماء هم الذين يشعرونك أنك باستطاعتك أن تصبح واحدا منهم

12-02-22, 11:02 PM	#3
bodygard 34 صياد متقدم تاريخ التسجيل: Jun 2011 المدينه: zagazig المشاركات: 792 معدل تقييم المستوى: 11	رد: موضووووووووووووع للمناقشة الاولى انت لفت نظرى حاسأل واقولك اما التانيه فكلمة الاعراب جمع تكسير يجوز معها التأنيث مثل كلمة اقوات واحداث مفردها مذكر وجمعها جمع تكسيرمثلا لو اننا قلنا.. وقع حدث عظيم.. تعاملنا مع الكلمه كونها مفرد مذكر اما اذا جمعناها فنقول ..وقعت احداث عظيمه .اضيفت التاء للفعل وكأنها مفرد مؤنث .. والله اعلى واعلم

12-02-22, 11:07 PM	#4
الرحاله صياد متقدم تاريخ التسجيل: Oct 2011 المدينه: دمياط المشاركات: 866 معدل تقييم المستوى: 10	رد: موضووووووووووووع للمناقشة سمسم باشا عطرت الموضوع بمرورك .. بس انا اول مرة اسمع التفسير ده منقول منين لو سمحت .. دة اولا ثانيا الموضوع غير الجمع خالص وان كان كلام حضرتك صحيح __________________ انا من نظر الاعمى الى ادبى واسمعت كلماتى من به صمم

12-02-22, 11:14 PM	#5
smsm saber صياد متقدم تاريخ التسجيل: May 2011 المدينه: القاهرة المشاركات: 997 معدل تقييم المستوى: 14	رد: موضووووووووووووع للمناقشة http://bayan7.com/ar/topics/%D9%88%D...6%D9%8E%D8%A9/ ........ http://www.islamicbook.ws/qbook%5Cal...ianit-004.html __________________ "ابتعد عن الأشخاص الذين يحاولون التقليل من طموحاتك بينما الناس العظماء هم الذين يشعرونك أنك باستطاعتك أن تصبح واحدا منهم

12-02-22, 11:36 PM	#6
الرحاله صياد متقدم تاريخ التسجيل: Oct 2011 المدينه: دمياط المشاركات: 866 معدل تقييم المستوى: 10	رد: موضووووووووووووع للمناقشة شوف ياباشا عشان ما طولش فى الموضوع وده موضوع ما ينفعش فيه جدل اليك الحل : سورة يوسف ( اتى النسوة بافعال الرجال وهى المغازله فمن المعروف ان يغازل الرجل المراة ومن غير المستحب ان تغازل المراة الرجل والا كانت ((ست غفر )) فجاء الفعل بصيغة المذكر كسباب لهؤلاء النسوة ) ستات مستدكرة سورة الحجرات ( جاء الفعل قال مؤنث لان الاعراب ليس لهم كلمه ويعودو فى كلامهم كالحريم وهى صفه للنساء ( تقول الكلمه وترجع فيها ) فكان تانيث الفعل سباب للاعراب ووصفهم كالحريم شوفو بنتكلم بقى لنا قد ايه والقران الكريم تضمن المعنى فى حرف وهذا من بلاغة الكتاب المبين طبعا الاستاذ اسلام جاء بالمصدر واخر سطرين فى المصدر بيقولو المعنى ده فعلا بس هو استعجل .. تحياتى أ/ اسلام & ا / بودى جارد __________________ انا من نظر الاعمى الى ادبى واسمعت كلماتى من به صمم

12-02-23, 03:03 AM	#7
Karim Eid Banned تاريخ التسجيل: Dec 2009 المدينه: الهرم المشاركات: 3,054 معدل تقييم المستوى: 0	رد: موضووووووووووووع للمناقشة موضوع جميل جدا وانا من عشاااااق النحو وتسلم ايدك ياا رحالة انت و سمسم باشا موضوع يستحق اكثر من تقييم

12-02-23, 08:39 AM	#8
الرحاله صياد متقدم تاريخ التسجيل: Oct 2011 المدينه: دمياط المشاركات: 866 معدل تقييم المستوى: 10	رد: موضووووووووووووع للمناقشة تسلم ايدك يا كريم على المشاركة .. انا مبسوط والله لماا بتتشارك فى موضوع لى .. مشكور على المرور العطر __________________ انا من نظر الاعمى الى ادبى واسمعت كلماتى من به صمم

12-02-23, 10:10 AM	#9
Angel عضو مميز تاريخ التسجيل: Dec 2011 المدينه: Cairo المشاركات: 4,744 معدل تقييم المستوى: 302	رد: موضووووووووووووع للمناقشة موضوع جميل و انا اتفدت منة كتير تسلم يا رحالة و تسلم يا سمسم

12-02-23, 10:12 AM	#10
الرحاله صياد متقدم تاريخ التسجيل: Oct 2011 المدينه: دمياط المشاركات: 866 معدل تقييم المستوى: 10	رد: موضووووووووووووع للمناقشة تسلم على المرور العطر يا باشا شرفت االموضوع والله __________________ انا من نظر الاعمى الى ادبى واسمعت كلماتى من به صمم

12-02-23, 10:30 AM	#12
الرحاله صياد متقدم تاريخ التسجيل: Oct 2011 المدينه: دمياط المشاركات: 866 معدل تقييم المستوى: 10	رد: موضووووووووووووع للمناقشة لا والله عارفها عشاان درستها فى الكليه ولو دورت على االنت مش هتلاقى الاجابة دى ... تسلم علىالمرور ياا كبير __________________ انا من نظر الاعمى الى ادبى واسمعت كلماتى من به صمم

12-02-23, 11:17 AM	#13
hogan الاداره تحذر التعامل مع هذا العضو فى البيع والشراء تاريخ التسجيل: Feb 2010 المدينه: Philippines المشاركات: 3,960 معدل تقييم المستوى: 253	رد: موضووووووووووووع للمناقشة __________________ drugstore-onlinecatalog.com